Мысли и изречения великих. О человеке, жизни и судьбе
* * *Безумные, неверные и жалкиеГлаза у нас, земных людей.* * *Да, отрезвился я – не равен я богам!Пора сказать «прости»безумным тем мечтам!Во прахе я лежу, как жалкий червь, убитыйПятою путника, и смятый и зарытый.* * *Половина человечества – жертвы похоти и ненависти, рабы рабов… Праведность и сила брошены на растерзание гиене-страсти, которая бродит среди могил, хохоча в агонии над этой ненавистной пищей.
* * *Как стыдно быть человеком.
* * *Почти все из наших предков не были идеальными леди и джентльменами. Большинство из них не были даже млекопитающими.
* * *Если бы весь род людской упокоился в одной могиле, то для эпитафии на надгробии вполне подошли бы слова: «В свое время это казалось хорошей идеей».
* * *Человек – единственное существо, стремящееся превзойти себя самого и тоскующее по невозможному.
VIII
В науке неуч и профан,Спрошу: не больше ль правды в том,Что вовсе не от обезьян,А в обезьяны мы идем?* * *Человек не ангел и не животное, и беда в том, что, стремясь походить на ангела, он уподобляется животному.
* * *Мы только поголовье, рожденное потреблять ресурсы.
* * *Однажды джентльмен – и всегда джентльмен.
* * *Сколько дорог должен пройти человек, прежде чем вы назовете его человеком?
* * *Человек способен достичь совершенства или стать животным – в зависимости от того, чего он хочет. Животных творит Бог, а человека творит сам человек.
* * *Не все одарены способностью быть мучеником.
* * *Какого бы высокого роста ни был ваш отец, вам придется расти вверх самостоятельно.
* * *Человек – не сумма того, чем он уже обладает, но, скорее, сумма того, чего у него пока что нет, и того, что он способен еще обрести.
* * *Я – равный кандидати на царя вселеннойи накандалы.* * *Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью. Опасно переходить на другую сторону пропасти, опасно идти над пропастью, опасно оглядываться, опасно пугаться и останавливаться. Величие человека в том, что он мост, а не цель: в человеке достойно любви то, что он ПЕРЕХОДИТ и ПРОХОДИТ.
* * *Умираешь всегда слишком рано – или слишком поздно. И вот, жизнь завершена: черта подведена, и все должно быть просуммировано. Ты есть не что иное, как твоя жизнь.
* * *Человек обязан уметь поменять пеленки, спланировать вторжение, зарезать свинью, управлять кораблем, построить дом, написать сонет, свести счет, возвести стену, вправить кость, облегчить страдания умирающего, отдавать и выполнять приказы, сотрудничать с другими, действовать в одиночку, решить уравнение, проанализировать новую проблему, возделывать землю, разработать программу для компьютера, приготовить что-нибудь вкусное, искусно сражаться и достойно умереть. Специализация – удел насекомых.
* * *Я живу на Земле в настоящем и не знаю, что я такое. Знаю, что я не какая-нибудь категория. Я не какая-нибудь вещь – какое-нибудь имя существительное. Похоже, что я некий глагол, некий эволюционный процесс – некая неотъемлемая функция Вселенной.
* * *Человек есть та сила, которая в конце концов упраздняет всех тиранов и богов.
* * *Для Вселенной мы – средство познать саму себя.
* * *Наша Земля – одно из редчайших мест в безбрежном космосе, где расцвел разум. Человек представляет собой продукт приблизительно трех миллиардов лет эволюции, в лице которого эволюционный процесс наконец осознал сам себя и свои возможности. Нравится ему это или нет, но человек несет ответственность за всю дальнейшую эволюцию нашей планеты.
* * *Человек – артефакт, созданный для космических путешествий. Он не предназначен оставаться в своем нынешнем биологическом состоянии, точно так же как личинка не предназначена оставаться личинкой.
* * *Мы – продукт звезд, взявший свою судьбу в свои руки.
IX
Природа всходит в человеке либо лекарственными травами, либо сорняками; а потому пусть он своевременно поливает первые и выпалывает вторые.
* * *Двойственная природа человека столь очевидна, что некоторые полагают, будто у нас две души. Им представляется, что одна и та же душа неспособна на такие внезапные переходы от беспредельного самодовольства к глубочайшему унынию.