Скрамасакс (СИ)
В помещение, из приоткрытого окна, на долю секунды опережая медицинский персонал, влетает огромный, чёрный ворон, знакомый мне по предыдущему сну.
Мощный удар клювом в висок, струйка крови стекает из раны на подушку, крик санитарки. Вновь сверкающий смерч, бешеная скорость и я, весь в поту, на дедовой лежанке, тяжело дыша, пытаюсь прийти в себя.
***
- Что это было? как такое возможно? - закружились в голове вопросы и сразу же, из глубины мозга, из дедовой кучки знаний, последовали ответы. - Перенос сущности, возможен на расстояние, как во времени, так и в пространстве, но это опасная штука, так как можно либо навсегда зависнуть в сверкающем вихре астрала, служащего прослойкой между мирами, либо не найти дорогу обратно...
- А ведь птица пыталась меня убить - ворона я узнал, точнее из подсознания появилась информация о встрече деда, с одной из птиц близнецов, как и скрамасаксов, их оказывается, тоже две, Хугин и Мунин - "мысль" и "память", спутники одноглазого Одина. Кто из них двоих, это был - осталось загадкой.
Решив, что больше о данном происшествии мне пока не узнать, постепенно приходя в себя, вновь переключаюсь на дедову историю. Афонский период его жизни, заинтриговав, отпускать меня не собирался.
Выходит, что монахи совсем не религиозные фанатики, как я раньше полагал, и вся ихняя жизнь подчинена одной лишь цели - соединение с Богом, а если по дедовски, то с природой. Пост и ночные бдения, необходимы как для измождения тела, призванного помочь в мысленном молчании, так и для накопления энергии. Целомудрие нужно, дабы напрасно её не расточать, ведь в кульминации близости выбрасывается мощнейший поток силы, способный на создание новой жизни.
Оказывается, многие люди бессознательно накапливают, эту самую энергию, даже не подозревая о её существовании, поскольку душевный резервуар не бездонен, то они находят для себя единственный способ её выхода - пускаются во все тяжкие. На этом свойстве организма, и были построены древние колдовские ритуалы, имеющие в своей основе состояние экстаза.
Православный монах, бывший учителем Прохора, как я понял, называл накопление энергии - стяжанием Духа Святого, но возможно, это и не так, поскольку информация была несколько запутана, речь там шла не только о накоплении, но и о каком-то изменении.
Последующее посещение дедом, тибетского монастыря со странным названием, "дворец матери и сына", подтверждает идентичность различных духовных практик, ведь обеты православных монахов почти полностью перекликаются с буддийскими обетами Махаяны. В обоих случаях итог пути, по сути, один и тот же - соединение с Богом.
Из таких вот философских рассуждений, меня вырвал вошедший дед. - Пошли обедать, болезный, полдень уже, а он тут разлёгся, словно прынцесса... - ну что ж, пора вставать.
После обеда состоялся небольшой разговор. - План следующий - завтра собираемся и послезавтра, рано утром, выдвигаемся в сторону Владимира, потом доедем до Волосово, надо узнать о твоём скрамасаксе поподробнее, а дальше, решим по обстоятельствам. Сейчас можешь отдыхать, вот в принципе и всё - огорошил меня старик, и хотел, было исчезнуть.
- Постой - в последний момент, срывается с губ - дозволь кое-что рассказать и услышать твоё мнение. Дед, замерев и вопросительно приподняв брови, смотрит на меня.
- Значит так... это... - стал мямлить я, соображая с чего начать. - Сны мне сняться странные, про первые ты уже знаешь, однако появилось и их продолжение. В незамысловатой форме, пересказываю ему два последних, сделав акцент на участии в них ворона и моих ощущениях при попадании в сегодняшний, который являлся, не совсем сном, а скорее видением.
- Как тебе удалось пересечь астрал - ума не приложу, рано ещё. Дальше. То, что это одна из птиц Одина, как я понял, ты уже догадался, не принципиально кто из них конкретно, а вот сама фигура скандинавского бога, подтверждает мои мысли и это очень тревожит - нагнав жути, старик замолкает, о чём-то размышляя.
- Один, не совсем бог - выныривает дед из дум - то есть он совсем не бог, просто очень древний и сильный шаман, достигший тёмного уровня, пользующийся энергией разрушения. К примеру, Будда тоже человек, превознесённый потомками, как и Один в ранг бога, но играющий на другой - светлой стороне - подбирая слова, медленно выговаривает учитель. Повисает пауза и я, было, открываю рот, для очередного вопроса.
Но он предвосхищает его и продолжает - как я тебе уже говорил, в природе нет ни добра, ни зла. Однако существует энергия, выделяемая при созидании, вырабатывают её растущие деревья, воздух, тихий ветер, да и сама земля - ей пользуюсь я, но так же существует сила разрушения, это ураганы, землетрясения и так далее, она намного сильней - применяют её тёмные. Впрочем, заряд любой силы можно изменить, как в одну, так и в другую сторону, но об этом позже, тебе ещё рано...
- Секундочку, почему про Одина нет, в той информации, что ты мне передал?
- Это всего лишь моё предположение, а дал я тебе только неопровержимые сведения, которые трудно оспорить. Да и одномоментно не вместить всего объёма знаний, накопленных за века, как ты говоришь, крыша поедет. Не перебивай... - Повторюсь - это только моё мнение, основанное на личном опыте, и на тех свидетельствах очевидцев, дошедших до нас - но не боле того.
- Ну,... вернёмся к нашим баранам - Один, ради получения мудрости, пожертвовал своим глазом, и боюсь, в достижении своей цели ни перед чем не остановится. Если это он заварил такую кашу, тогда дело дрянь. А всё сходится на этом - не многие способны на доставку скрамасакса и тебя, как его обладателя, из реальности в реальность, Один - один из них. Пытаясь убить тебя - там, он хочет обезопасить себя - здесь, от возможности переноса твоего сознания обратно, вы с скрамасаксом как-то связаны и нож последует за тобой.
На этих словах я непроизвольно дёргаюсь. - Не переживай - замечает моё движение дед - думаю тебе там помогут, так же как и тут, видишь, появилось оружие Будды, да и я старый, ещё на многое сгожусь... всё будет хорошо. А сейчас отдыхай, мне надо подумать.
Послонявшись по окрестностям и не найдя Беляша, я подошёл к ковырявшемуся с телегой мальчишке. - Ну, что, Аника - воин, помощь нужна?
- Не, не надо, сам справлюсь.
- Ты, помню, говорил, что дед тебя научил, как сопротивляться отводу глаз, не поделишься ли? - задаю вопрос и сажусь на корточки рядом.
- Отчего ж не поделиться, слушай, - медленно выговаривает пацан, выбивая клин из ступицы. - Отвод глаз он ведь как действует? - задаёт он вопрос, пытаясь снять колесо.
- Давай, всё-таки помогу... - как действует отвод глаз в теории, мне известно. Посылаешь энергию на участок ауры в районе головы с голубоватым цветом, отвечающим за зрение, тем самым визуально себя блокируешь - выуживаю из подсознания дедову информацию и её озвучиваю.
- Ну, да, так оно и есть, только если человек смотрит на мир созерцательным взглядом и видит истинный облик окружающего, как говорит дед - аурю, то на него, отвод глаз не действует.
- Не аурю, а ауру - грамотей. Значит, получается, что ты постоянно так смотришь? - удивлённо, спрашиваю я.
- Что ты? только тогда, когда чувствую какой-то подвох, тогда перехожу в это состояние, и то не всегда получается, да и долго это. Вот дед - он постоянно.
- Понятно... - протяжно произнося, заканчиваю разговор, готово, колесо снято. - Пойду, пожалуй, не буду мешать.
Спросив разрешения у старика, на покопаться в трофеях, захожу в амбар и приступаю к подбору снаряжения. Мой внутренний хомяк в полном восторге, падает на спину и дрыгает лапками. Приступим: сначала обувь, нашлись хорошие, почти новые сапоги из рыжей кожи, не очень высокие, самое то. - Примерим... - как раз, дальше - портянки и пару запасных, в седельную сумку.
- Нужны штаны для конной езды, да и так ходить, мои в нескольких местах успели порваться, - ага, вроде не плохие, должны подойти.