Руководство по интенсивному развитию организаторских способностей руководителей
“Каждый народ, имеющий свой национальный язык, можно сравнить с растущим деревом, которое когда-то вырастает из семени, живет, взрослеет, стареет и когда-то умирает, давая жизнь своему многочисленному потомству.”39
Показателем уровня культурного развития народа является совершенство его языка. Чем совершеннее язык, тем больше возможности сообщества.
Не бывает плохих языков, бывают только молодые и старые языки. Т.е. более или менее развитые и приспособленные для общения между людьми на разном уровне рациональности.
Как ветки отходят от ствола и формируют свою часть кроны дерева, так и разные направления человеческой деятельности формируют свои специальные слова и словосочетания, термины.
Однако, как любая иголка на сосне имеет свое место и свой канал, питающийся через ствол из корневой системы, так и каждый человек имеет в обществе свое место и невидимыми нитями связан со всей страной через общепринятый язык.
Очевидно, что, занимаясь разного рода деятельностью, люди всё дальше удаляются в понимании друг от друга. И вот наступает момент, когда специфика деятельности настолько усложняется, что люди, специализирующиеся в разных направлениях деятельности, перестают понимать друг друга без специальной подготовки. И никого сегодня не удивляет, что физики плохо понимают химиков, врачи – музыкантов, продавцы – строителей и так далее. Это естественно, и было приемлемо до тех пор, пока не возникла необходимость договариваться о взаимодействии людей разных профессий, например, членов депутатского корпуса. И тут выяснилось, что они друг друга практически не понимают, хотя говорят на одном языке. Оказывается, основные ключевые понятия, характеризующие систему социально-экономических отношений, такие как независимость, свобода, справедливость, мораль, нравственность, честь, совесть, культура, развитие и т.д., понимаются практически всеми депутатами по-разному.
До тех пор, пока депутаты не договорятся о том, что они подразумевают под теми понятиями, которые они используют при обсуждении проблем или законов, до тех пор они в принципе не смогут прийти к единству и взаимопониманию в своих действиях.
Чтобы избежать разногласий, необходимо иметь платформу ключевых взаимосвязанных и непротиворечивых социально-экономических понятий, однозначно воспринимаемых разными людьми.
Платформа ключевых взаимосвязанных и непротиворечивых понятий создана посредством использования метода целенаправленно соединенных фиксаций и четерёхмерной блочной логики.
Использование платформы понятий в духе “Философии Единства” позволяет в короткие сроки переводить мышление человека на другой, более высокий уровень эффективности обработки и анализа информации. Это очень важно на сегодняшний день при интенсивном увеличении потока поступающей информации. Более четкое, глубинное видение причинно-следственных связей приводит к резкому увеличению проницательности – проникновению в суть процессов, событий и явлений. Это в свою очередь, позволяет со значительно большей вероятностью предвидеть последствия своих решений и действий.
На сегодня каждая наука пользуется своей терминологией и с каждым днем уходит всё дальше и дальше вглубь себя, увеличивая пропасть между собой и другими науками. И всё сложнее становится договориться между собой людям разных областей знаний. Всё сложнее удается им прийти к единому пониманию при совместном анализе конкретных процессов, событий и явлений. Даже людям, специализирующимся в одной области знаний, порой чрезвычайно трудно найти консенсус. Поскольку и внутри одной области порой существует масса течений, школ, направлений. И каждая из них пользуется своей платформой понятий. И каждому своя дороже. Пользуемся вроде бы одними словами, одними понятиями, но смысл каждый вкладывает свой. Отсюда недопонимание и конфронтация (вспомните миф о Вавилонской башне).
В связи с этим возникла и продолжает усиливаться острая необходимость в создании единой синтетической платформы понятий, позволяющей однозначно и адекватно понимать друг друга. В настоящее время автором разработана такая платформа понятий на русском языке. Мы говорим “понял”, если человек способен так передать, поведать, транслировать свои мысли другому, чтобы слушающий мог адекватно воспринять сказанное и передать его третьему лицу или вам самим же, с убеждением в правильности понимания, без искажения смысла.
А иметь единую “Платформу понятий” – это значит иметь примерно одинаковый уровень глубины осознанности и проникновения в суть используемых в этой платформе понятий.
В данной платформе взаимосвязанных непротиворечивых понятий ключевым является понятие “единство”. Тем самым она имеет ярко выраженную ориентацию на запуск коллективного мышления и используется в области организации коллективной целенаправленной мыследеятельности. Последняя в свою очередь позволяет достигать больших успехов на пути продвижения к намеченной цели как в научных коллективах для соединения знаний и осуществления новых проходов в глубь миропонимания, так и в производственных коллективах, дія подготовки команд первых руководителей, команды получают тем самым возможность быстрее и качественнее решать все проблемы без ссор и конфликтов из-за неадекватного или неоднозначного понимания друг друга.
Единство в коллективе начинается с однозначного понимания его членами объективных цифровых критериев, характеризующих его величину, чего практически нельзя добиться, не имея платформы непротиворечивых, согласованных между собой понятий.
Использование членами коллектива платформы непротиворечивых понятий и объективных цифровых критериев единства коллектива в итоге исключает многозначное понимание его членами одних и тех же понятий, и действий.
О пользе синтеза как двигателя культуры и развития духа нации, а также о необходимости очищения понятий и возвращения им их естественного первоначального смысла писал и Николай Рерих: “Синтез самый вмещающий, самый доброжелательный может создавать то благотворное сотрудничество, в котором всё человечество так нуждается сейчас. От высших представителей духовного мира до низшего материалиста-торговца все согласятся на том, что без синтетического сотрудничества никакое дело не может быть построено. В Культуре целых государств мы видим, что там, где был понят и допущен широкий синтез, там и творчество стран шло плодотворно и прекрасно. Никакое обособление, никакой шовинизм не даст того прогресса, который создает светлая улыбка синтеза.
Не подумаем, что сказанное есть ненужный трюизм. Именно сейчас множество понятий глубоко извращено в непонимании или в личном желании придать им какое-то случайное значение. От самых высших понятий, можно сказать, от Бога, и до мельчайших наших личных ощущений – так часто всё зло умышленно перетолковано, искажено.
Что же должно делать человечество в этих случаях явной порчи основных понятий? Не должно ли оно немедленно очищать их и возвращаться к их естественному первоначальному значению? Ведь можно создавать совершенно новые понятия и выражения, но приклеивать к вековым понятиям новое эгоистическое обозначение совершенно недопустимо. Таким порядком жизнь вместо улучшения и оформления будет приходить в нестерпимый хаос, в то смешение языков, о котором так символически повествует Библия в образе Вавилонской Башни.
Конечно, всё прогрессирует, жизнь нуждается в новых определительных понятиях для новых отбытий и порожденных ими обстоятельств. Мы имеем новые названия лучей, газов, разных энергий и планет и всего того, что не было известно дню вчерашнему. Будем создавать эти новые обозначения, заботясь о том, чтоб они были и выразительны, и звучны, и прекрасны. Может быть, создастся какой-то совсем новый язык. Пусть будет так, во вмещении поймем и его, но подставлять под исконное понятие, созданное и завещанное нам бывшими Культурами, наши произвольные и часто самомнительные значения, было бы ошибкой, ведущей за собою плачевные и продолжительные последствия. Ведь это было бы своеобразной работой на разъединение и разложение, тогда как обязанность каждого мыслящего существа думать о сотрудничестве, о синтезе, о строительстве добром.