Шанс. Подготовка к исполнению замысла. Книга 2
Целый день стирает прачка,
Муж пошел за водкой.
На крыльце сидит собачка
С маленькой бородкой…
Снова гитара у меня. Пою «Дым костра создает уют», только подставляю «семь» вместо «пяти» в каноническом тексте, намекая о количестве присутствующих пацанов.
Дым костра создаёт уют…
Искры гаснут в полёте сами.
Семь ребят о любви поют
Чуть охрипшими голосами…
*Автор неизвестен*
Маринка тоже знает эту песню и опять мне подпевает.
Запеваю «Кораблик»:
Кораблик детства уплывает в детство,
Белые большие трубы скошены назад.
Дайте наглядеться, на прощанье наглядеться,
Дайте мне наслушаться, как они гудят.
Дайте наглядеться, на прощанье наглядеться,
Дайте мне наслушаться, как они гудят…
*Ю.Устинов*
Потом запел «Зонтики», пытаясь развлечь задумавшихся ребят:
Город этот выдумал один художник
Люди в нем не знали, что такое дождик.
Просто вот не знали что такое дождик
Вот какие люди жили в городе том.
Город этот выдумал один художник
Люди в нем не знали, что такое дождик.
Лишь один чудак в белый плащ одетый,
Продавал там зонтики зимой и летом,
Господа – купите зонтик,
Белый зонтик, красный зонтик,
Синий зонтик, желтый зонтик,
Может пригодиться в жизни вам…
*Кузнецова О., Суворов А.*
Однако сделал только хуже. Неожиданно Танька всхлипнула и убежала в темноту. Несколько девчонок поспешили за ней. В растерянности все молчали.
«Чего это ее расстроило? – задался вопросом. – Может наши песни напомнили ей о чем-то личном?»
Я встал и подкинул дров в костер, косясь в сторону, куда ушли девчонки. Сноп искр взметнулся в ночное небо.
– Завтра рано вставать, – напомнил Михалыч, глядя на огонь.
Девчонки так к костру и не вернулись. Постепенно разошлись по палаткам, оставив дежурного у костра.
В палатке Саня Дорохов поинтересовался:
– Откуда ты столько песен знаешь? Я многие не слышал никогда.
– Неужели придумал сам? – поддержал его расспросы Серега.
– Слышал в поселке или в пионерлагерях, – отвечаю. «Что я могу сказать? То, что большинство этих песен сам впервые услышу через месяц в комсомольском лагере и буду с ребятами их там петь?» – задумываюсь с иронией о временнОм парадоксе.
Утром поднялись рано. Чтобы не тащиться пешком лишние километры, мы хотели успеть на первый рейсовый автобус. Доехали до шоссе и выгрузились. Пересекли его и отправились по проселочной дороге на северо-запад, оставляя город справа. Волоча протекала через него и после поворачивала на запад. Через пятнадцать-семнадцать километров мы должны были выйти на ее берег. Весь этап пролегал по проселочным дорогам.
Как же было нудно тащиться на солнцепеке. Одно время шел за Танькой и любовался круглой подвижной попкой и сексуальными движениями бедер. Потом просто шел и вспоминал походные и туристические песни. Некоторые мычал под нос. Редкие грузовики, проносясь мимо обдавали нас клубами пыли. Ловить попутку смысла не было, так как мы иногда сворачивали на другие дороги, придерживаясь нашего северо-западного направления. Пересекли железную дорогу. К четырем часам дня прибыли на место.
Пятая точка нашего похода располагалась возле деревни Городище. По преданиями и некоторым историческим данным Городище когда-то являлось административным центром обширных земель, когда еще нашего города не было. Сейчас – обычная деревня. На пригорке одиноко возвышалась заброшенная разрушающаяся каменная церковь.
Сбросив опостылевшие мешки, кинулись купаться и стираться, чтобы избавится от пыли. Потом пошли исследовать окрестности и фотографироваться возле местных достопримечательностей. Возле Городищ возвышалось несколько курганов на берегу реки. Конкин с Дороховым поинтересовались у Михалыча их происхождением. Тот отговорился тем, что не местный и учился в университете не на историческом факультете.
«Забыл по лбу постучать для наглядности», – мысленно иронизирую.
Из будущего немного помню про эти места, богатые историческими находками. Где-то поблизости были обнаружены стоянки первобытных людей. Когда-то на месте деревни стояла славянская крепость с валом и частоколом. Курганы по некоторым историческим данным были варяжского происхождения. Их уже пытались исследовать до и после революции, но ничего в них не обнаружили. Возле церкви мы нашли человеческий череп. Иванайнен загорелся забрать его с собой. Девчонки дружно возмутились. Михалыч посоветовал закопать его.
– Негоже глумиться над человеческими останками, – согласились дружно.
Михалыч опять отправился на рыбалку, на вечернюю зорьку, а мы, оборудовав бивак, снова репетировали сценку уже с заключительной песней.
Вечером у костра опять пел ребятам. Исполнил из не спетых еще «Ты да я, да мы с тобой»:
Ты, да я, да мы с тобой!
Ты, да я, да мы с тобой!
Здорово, когда на свете есть друзья.
Если б жили все в одиночку,
То уже давно на кусочки
Развалилась бы, наверное, земля…
*Пляцковский М., Иванов В.*
«Человек человеку друг? Друг!»
Человек человеку – друг? Друг!
Человек человеку – брат? Брат!
Ну а как же так вышло – да просто так -
Что попал человек впросак?
Мы ругаемся часто – зря? Зря!
Мы влюбляемся часто – да? Да!
Но должны мы однажды просто так
Помогать человеку за так? …
*Орешок В., Брызгалова Н.*
«Мы с тобой давно уже не те…» Аделунга Ю.
Мы с тобой давно уже не те,
Мы не живем делами грешными.
Спим в тепле, не верим темноте,
А шпаги на стену повешены.
В нашей шхуне сделали кафе,
На тумбу пушку исковеркали,
Истрачен порох фейерверками,
На катафалк пошел лафет.
Мы с тобой давно уже не те,
И нас опасности не балуют.
Кэп попал в какой-то комитет,
А боцман служит вышибалою.
Нас уже не радует роса,
На парусах уж не разляжешься:
Пустил артельщик разгулявшийся
На транспаранты паруса.
И последнюю из новых:
Как птенцы из гнезда мы выпали,
Ты не бойся прихода вечера.
Под такими большими липами
Нам с тобой опасаться нечего.
Под такими густыми звёздами -
Разве их не для нас рассыпали?
Мы не против гнездовья, просто мы
Из него ненароком выпали.
*Ваксман Л., Воронков В.*
Маринка Любимова не выдержала и предложила свою песенку послушать. Спела «Мой Сереженька». Как смог подыграл ей. Посыпались шуточки в наш адрес.
«Может, не случайны в десятом классе у меня с Маринкой будут игры в школьном коридоре с элементами эротики?» – задумался.
Рано утром выдвинулись к центральному селу этой местности. Еще вечером решили, что хватит бить ноги по проселочным дорогам. «Вот так и прививается рационализм», – отмечаю.
Там сели на рейсовый автобус, который шел в предпоследний пункт нашего маршрута – село Язы. Это место несколько веков славилось рыбным промыслом. В районе села в Волочу, впадали еще две речки. Эта местность в народе так и называлась – Трехречье. С древности местные жители здесь занимались рыбной ловлей, используя, так называемые Езы. (Колья, вбитые в речное дно, препятствовали свободному проходу рыбы по руслу реки). Оставлялся узкий проход, позволяющий рыбакам вычерпывать рыбу. Многие поколения местных жителей занимались здесь рыбным промыслом. Раньше село было очень богатым. Об этом свидетельствовала большая пятиглавая церковь с колокольней, заброшенная в настоящее время. Пофоткались и полюбовались сохранившимися фресками. Поднялись по сохранившейся лестнице наверх и обозрели окрестности.