Человек как голограмма
существо с компьютером, датчики которого22
соответствуют органам чувств в живом существе, а процессоры
соответствуют центрам обработки информации в нем, то это живое существо, как и компьютер, не сможет само преобразовать себя в образование для
решения принципиально новых задач без дополнения кем-то имеющихся
программ другими программами.
Поэтому для существа, потенциально способного перейти к пониманию
себя в своей отделенности от среды, требуются новые программы, с
помощью которых формируется самосознание, придающее живому существу
способность реализовывать себя в осознанных целевых действиях, направленных не только на достижение одной лишь пользы для организма.
Понятно, что эти программы, появившиеся в геноме самосознающего
существа, - иные, чем у обычных живых существ, и сами по себе они
возникнуть не могут в силу указанных выше противоречий между низшим
сознанием и высшим сознанием в человеке.
Такие целевые программы самосознания имеются у вечного единого
сознания (активного голографической проекции Единого), у которого есть
всё, что оно может получить из Единого в соответствии со своими
формообразующими способностями, и эти программы самосознания могут
быть им применены, как минимум, в двух случаях.
Во-первых, подобное применение может произойти на пике эволюционного
процесса, когда появляются наиболее совершенные в отношении
потенциальных способностей к распознаванию и обработке больших и
разнообразных объемов информации существа, потенциально способные, кроме этого, к целенаправленному обмену информацией между собой и
целевому изменению окружающей среды (трудовая деятельность с
использованием соответствующих орудий), например, приматы.
Для постепенного перевода их в самосознающие существа достаточно
дополнить имеющиеся у них программы теми программами, которые
позволяют им узнавать себя (дополнительные формообразующие
способности), отделяя и противопоставляя тем самым себя окружению, и, значит, приобретая способность не просто приспосабливаться к среде, но и
сравнительно быстро и эффективно менять ее в собственных интересах и
целях по заранее составленным проектам, обучаясь на ходу, но, теряя в
значительной степени свое естество и ставя себе недостижимые цели.
Подобные стремления в рамках отрицающей их среды ведут человеческое
сообщество к сравнительно скорому краху вследствие того, что
информационные потоки, экспоненциальный рост которых мы воочию
наблюдаем, всё с большим трудом поддаются адекватному регулированию.
Процесс этот завершается возникновением хаоса в точке сингулярности
(при слиянии экспоненциальной кривой с вертикалью), что означает
информационный коллапс собственного времени цивилизации, как
конечного образования.
Тем не менее, новые способности в виде обретения живым существом
самосознания в определенной степени компенсируют утрату им чисто
23
природной естественности.
Во-вторых, при условии существования на тех или иных планетах среды, приемлемой для жизни существ, подобных людям, включающей в себя
флору и примитивную фауну, прототип человека с соответствующим
геномом и программами может быть скопирован и размещен в этой среде для
постепенного развития в обозначенных рамках.
То, что такой процесс возможен, находит подтверждение в существовании, в частности, на Земле десятков, если не сотен, появляющихся и исчезающих
высокоразвитых цивилизаций, подобных нынешней и в эпоху динозавров и
до нее, и после нее, локально на протяжении уже сотен миллионов лет вне
эволюционного развития. Оставшиеся от них довольно многочисленные
артефакты не вписываются в теорию Дарвина и поэтому замалчиваются [6, гл. 6].
Как бы то ни было, но человек - наиболее совершенный, единственный и
законченный представитель мироздания в целом потому, что он в своей
голографической основе сочетает простейший частотный спектр вещей, сложнейший частотный спектр просто живого (всего лишь ощущающего
образования) и наиболее сложный спектр самосознающего существа.
Если признать, что человек в своей основе голограмма, то он, как и любой
другой участок голограммы, содержит в себе всё, что есть в этой
множественной, бесконечно обновляющейся картине из конечных
сменяющихся образований.
При этом сочетании (слиянии) каждый человек есть