Человек как голограмма

в форме
последовательности нуклеотидов ДНК, которые определяют
последовательность аминокислот в белке. Каждому белку соответствует свой
ген, т. е. дискретный участок на ДНК, отличающийся числом и
специфичностью последовательности нуклеотидов.
Сама же информация в общем смысле есть сведения о состоянии
материальных объектов, которые распознаются теми или иными средствами.
Из этого следует, что группировка тех или иных сведений (информации) не
может быть осуществлена объектами неживой материи.
Распознать, получить (скопировать) и использовать искомую совокупность
сведений может только существо, обладающее, как минимум, формообразующими способностями (лекалами, кальками, матрицами и т. д.), средствами сканирования среды, данные от которых передаются в
обрабатывающие центры этого существа. После расшифровки эта
идентифицированная (распознанная) информация используется в том или
ином виде.
Это означает, что информация в виде кода генома могла быть скопирована, компактирована, как закодированная программа, и размещена на
соответствующей молекулярной цепочке только разумным существом, умеющим это делать.
Хотя, конечно, и без материальных объектов-носителей, в том числе и
самого сознания, информация не существует.
16
В общем случае информация возникает только при выделении сознанием из
общего «шума» тех сведений, которые сознание способно распознавать в
соответствии со своими формообразующими способностями.
Информация возникает только в активном (сознании) благодаря
имеющимся у носителя сознания средствам – ощущениям для человека, -
являясь материальной копией распознанных и считанных сознанием
фрагментов объектов из Единого, доступных органам чувств, продукт
которых обрабатывается соответствующими центрами для формирования
тем самым текущего времени и движущихся в пространстве вещей.
Данные о соответствующих распознанных объектах из Единого в виде
отдельных порций-импульсов последовательно поступают через органы
чувств живого существа в центры их обработки. Каждый импульс, таким
образом, содержит информационную копию соответствующих фрагментов
объектов из Единого.
Эта копия полностью обновляет предшествующую копию в процессе ее
обработки в центрах живого существа. При этом существующий разрыв, или
пауза между поступающими друг за другом импульсами нивелируется в
сознании живого существа за счет определенной длительности обработки
каждой порции информации и возникающей тем самым задержки, делающей
для сознания непрерывным дискретный процесс поступления информации.
Данная задержка (инерция восприятия) отражается в сознании живого
существа восприятием им последовательно перерабатываемой его же
центрами отдельных порций информации в виде непрерывно меняющейся
картины вещей, среди которых оно находится, и с которыми может
взаимодействовать.
Живое существо находится в этом случае как бы внутри формируемой его
же сознанием меняющейся картины, подобно персонажу компьютерной
игры, но с тем отличием, что оно посредством органов чувств и
обрабатывающих информацию центров эту «игру» и «производит». Иначе
говоря, появляется текущее необратимое настоящее время для каждого
живого существа, его «сейчас».
Таким образом, для каждого человека поступающая дискретно информация
автоматически (с помощью единого сознания) перерабатывается в вещи, образы, смыслы, чувства, кои так же являются вполне материальными
составляющими каждого индивидуального сознания, влекущими
последующие действия носителя сознания.
На основе этой переработанной информации, вкупе с персональной и
генетической памятью и уже во многом сознательно вырабатываемыми
соображениями (процесс познания), а также переживаниями, стремлениями, восприятием отдельных объектов и воображением человек каждое мгновенье
своего настоящего времени взаимодействует с окружающей средой, которая
как бытие в целом формируется единым сознанием, тогда как через
имеющийся набор органов чувств живого существа формируется его
17
персональное окружение и, отчасти, само это существо со скрытой помощью
единого сознания.
В этом отношении «миры», например, березы, дождевого червя, каракатицы
и человека совершенно различны как в вещном, так и во временном
проявлении, но имеют в качестве общей основы бытие, формирующееся
единым сознанием.
Все действия существа, обладающего сознанием, осуществляются в данном
сквозном