Кара (СИ)

  
Александр Аввакумов
 
КАРА
   
Уважаемые читатели!
 
Перед вами, не просто детектив, а скорее всего автобиографическая повесть. Александр Аввакумов более пятнадцати лет проработал в уголовном розыске. Прошел путь от рядового оперативника до заместителя начальника Управления уголовного розыска министерства внутренних дел Республики Татарстан. За его плечами сотни раскрытых преступлений: краж, грабежей, разбойных нападений, убийств.
На чтобы мне хотелось обратить ваше внимание, это на то, что автор пытается показать нам работу сотрудников уголовного розыска не с привычной глянцевой стороны, к которой все мы так привыкли, а со стороны совершенно неизвестной широкому читателю. Автор, словно специально приоткрывает нам совсем непривычную сторону этой работы, что делает это произведение более интересным и привлекательным.
В основе его произведений лежат реальные преступления, совершенные преступниками в начале 90-х годов прошлого столетия. Все эти преступления были довольно громкими по тем временам и невольно привлекали к себе интерес огромной группы людей. Автор, исходя из своих соображений, специально зашифровал адреса, изменил имена оперативников и преступников. В некоторых случаях, при работе над своими произведениями, он вполне надумано драматизирует и обостряет отдельные моменты, как совершения преступления, так и их раскрытия. Однако, этот прием применяемый автором, не только не снижает интерес к произведениям, но и заметно улучшает их художественную линию.
Думаю, что читатель невольно заметит, что главный герой его произведения Абрамов в первую очередь — человек, тонкий психолог, а уж только затем сотрудник уголовного розыска. Его терпение, вдумчивость и умение строить разговор с преступниками позволяют ему расположить к себе человека так, что тот невольно становится добровольным участником процесса раскрытия преступления.
Мы, не без волнения, отслеживаем жизненный и служебный путь Абрамова. Однако, автор не пытается сделать из своего героя идеального человека. Его жизненный путь не устлан розами и не так гладок, как хотелось бы нам. Как и у всех талантливых людей, у нашего героя есть не только друзья, но и враги и завистники.
Я думаю, что данные произведения, лишний раз напомнят нам всем о тех людях, кто полностью посвятил свою жизнь борьбе с преступностью, кто отдал свое здоровье, а некоторые и жизнь этому не легкому делу.
Председатель Совета ветеранов Управления уголовного розыска Министерства внутренних дел Республики Татарстан
Александр Сорокин
  
Историческое отступление
 
Лето 1579 года принесло много горя жителям города Казани. Пожар, вспыхнувший недалеко от церкви святого Николы Тульского, чуть ли не весь посад, прилегавший к Кремлю, а затем, перекинулся на крепостные стены Кремля, где выжег половину жилых построек.
Пожар, как о нем описывают старые исторические документы, начался с того места, где стоял дом Данилы Онучина. Данила со своей большой семьей, временно проживал в доме своего родного брата, который чудом уцелел во время этого пожара.
Недалеко от некогда большого дома Данилы проживала мало кому известная на тот момент многодетная семья. Хозяин был из простых людей и перебивался случайными заработками. После пожара семья стала кое-как сводить концы с концами, бедствуя и голодая.
В этой многодетной семье проживала десятилетняя девочка по имени Матрона.
Последнее две недели девочку стал преследовать один и тот же сон. Он снился ей каждую ночь, пугая ее и не давая спокойно заснуть до самого утра. Снился ей образ Пресвятой девы Марии с хранившейся в их семье иконы Божьей Матери.
В первый раз, ей приснилась Пресвятая дева Мария, которая сообщала Матроне о том, что под слоем земли на том месте, где ранее стоял дом Данилы Онучина, схоронена икона Божьей Матери и просила Матрону, сообщить об этом архиепископу и местному воеводе. Матрона всю ночь не сомкнула глаз от страха и лишь к утру забылась в чутком и не продолжительном сне.
Утром Матрона заигралась со своими сестрами и братьями и забыла об этом сне. Однако, заснув вечером, она вновь увидела Пресвятую деву Марию, которая вновь напомнила Матроне о просьбе. Лишь через день или два Матрона решилась рассказать о мучавшем ее сне своей матери.
Мать Матроны, женщина простая и загруженная заботами о доме, не придала большого значения рассказу своей дочери и, как всегда, отмахнулась от нее рукой.
— Ты бы, лучше Матрона, за сестрами своими приглядывала, а не придумывала всякие небылицы — в сердцах произнесла мать и, взяв ее за руку, вывела из избы на двор, где играли дети.
— Маменька, я ведь за правду вам это говорю, а вовсе не придумываю — произнесла обиженная невниманием Матрона.
Той же ночью, Матроне вновь приснилась Богородица, которая уже не просила, а требовала у Матроны, что бы она сообщила об иконе архиепископу и воеводе.
Матрона, испугавшись грозного вида Богородицы, снова рассказала о своем сне своей матери и просила ее, чтобы она сходила к архиепископу и воеводе и рассказала им, об этом сне. Однако мать, как и первый раз, отмахнулась от своей дочери.
— Брось ты Матрона, какая икона, сама-то подумай. Откуда же ей там быть? Ведь на этом месте одна зола, да уголь — произнесла мать и как в прошлый раз, выпроводила ее на двор к детям.
Но сон повторялся и повторялся каждую ночь, не давая Матроне спать. В очередной раз образ Богородицы, появилась перед Матроной под утро.
На этот раз, девочка была перенесена во двор неизвестной ей силой. Посреди двора стояла Богородица, от лика которой исходило чудное свечение. Свечение становилось все сильнее и сильнее. Матрона со страха упала на землю, боясь обгореть в этих горячих лучах.
Вдруг она услышала голос: «Если ты не поведаешь глаголов моих, я появлюсь в другом месте, а ты, Матрона, погибнешь»!
От страха Матрона потеряла сознание. Очнувшись, она стала кричать и звать мать.
— Что с тобой? — испугано, спросила ее мать. — Что случилось дочка, на тебе просто нет лица?
Только после этого мать, вняв мольбам своей дочери, вместе с ней направилась к воеводе князю Андрею Ногтеву.
В доме воеводы находились дьяки Шипилов и Битяговский. Девочка, в присутствии матери, подробно рассказала им о своем троекратном ведении Пресвятой девы Марии.
Ее рассказ лишь вызвал улыбку на лицах. Девочка показала им место, на которое ей показала Богородица. Но воевода не только не поверил ей, но и стал просто подшучивать над ней в присутствии челяди.
После этого, мать и дочь, направились к Казанскому архиепископу Иеремии, но тот тоже не поверил рассказу Матроны.
Вернувшись домой, (это было 8 июля 1579 года) мать Матроны, взяла мотыгу и начала самостоятельно копать в том месте, где ей указала дочь. Копала она долго, но в земле ничего, кроме старых черепков не было.
Вскоре, к раскопкам стали присоединяться и другие жители, проживающие рядом с домом Матроны, но все их усилия были бесполезны, иконы в земле не было. Тогда, со слезами на глазах, сама Матрона, взяла в руки мотыгу и стала усиленно копать рядом с развалившейся от пожара печью. И, вот, на глубине двух аршин, из земли показалась икона пресвятой Богородицы с предвечным Младенцем на руках, завернутая в ветхое сукно вишневого цвета.
Народ ахнул и стал медленно отступать от Матроны, которая держала в руках икону. Икона сверкала свежими красками, как будто была только что написанной.
Весть о чудесном обретении иконы моментально разнеслась по всему городу. К месту обретения стали подтягиваться люди. Среди этих людей были архиепископ и воевода. Они со слезами на глазах стали молиться образу и просить прощение за то, что не поверили этой девочки.
Совершив молебен в храме Николы Тульского в честь обретения иконы Богоматери, икона торжественно была перенесена в Благовещенский собор. Во время переносаиконы, она стала творить чудеса. Прозрели два слепца Иосиф и Никита, которые были от рождения своего абсолютно слепы.