Алпамыш. Узбекский народный эпос(перепечатано с издания 1949 года)
— Мать! Странные ты слова говоришь: ведь ты пока на узбечке только платок повязала. Прилично ли мне сразу же после этого являться прямо к невесте. Не унижу ли своей чести мужской? Не стану ль посмешищем в глазах людей?
А мать ему снова повторяет:
— Таков узбекский обычай, таково их правило. Неужели я бы сынка своего осрамила? Кто слишком смущается, тот жены лишается! — Сказала так старуха Сурхаиль и пошла себе дальше.
А Караджан к махрамам своим обратился:
— Некоторые из вас поездили по свету, некоторые уже и невест заневестили, иные — своим домом пожили, — быть может, и порядки узбекские вам знакомы? Стал я в узбекской семье женихом, — надо мне явиться туда, а не знаю, как у них одевается жених. Может быть, кто-нибудь из вас научит меня?
Сказали Караджану махрамы:
— Ха! В праздник и под праздник видали мы узбекского жениха. Великолепно он был одет, на голове носил он чалму. Женщины ему кричали вслед: «Жених, жених!» и от него деньги за это получали.
Слова эти услыхав, Караджан по-узбекски нарядиться решил. Сбросил он свой калмыцкий тельпак, новую одежду надел, чалму на голову навертывать стал, — никак чалма нарядной, круглой не выходит — во все стороны торчит, совсем не так, как у узбеков получается. Никогда Караджан чалмы не носил, сноровки завязывать ее не было у него. Говорит Караджан — Э, никак по-узбекски красиво не получается!
— Мы сами снарядим вас, — сказали махрамы.
Посадили они батыра Караджана на коня, девяностобатманный железный панцырь на него надели, взяли поводья четырнадцати коней, — вместо кушака обмотали ими туго-натуго стан батыра и заставили Караджана сидеть в седле прямо-прямо. Высок и прям, как минарет самаркандский, в окружении тринадцати махрамов своих, направился Караджан-батыр к невесте.
Вышел в путь батыр Караджан,Едет в степь Чилбир Караджан,Тот жених, калмык-пахлаван.Всей дружиной своей окружен,Материнским словом прельщен,Размечтался о девушке он.Холост он ходил и досуж,Будет он красавице муж,Зять узбека-бия к тому ж!— Э, мой конь, тулпар, не ленись,К Айна-колю птицей стремись,Нежный ждет меня кипарис, —Прозевать невесту могу!..Конь его — тулпар удалой,Скачет и фырчит на скаку —Хочет угодить седоку.А седок могучий такой,Словно сокол сидит боевой,Не видав красавицы той,Едет, обольщенный мечтой,Скачет нетерпеньем томим,А махрамы — следом за ним.Близок Айна-коль, далеко ль, —Жениху дорога долга,Коль невеста ему дорога!Вот и засинел Айна-коль —Зелены его берега.Едет Караджан, как дракон,—Весь народ узбекский смущен:«Кто таков, откуда к нам он,Что за великан-пахлаван?Даже не видали таких!..»Ус калмыцкий гордо суча,Лихо скакуна горяча,Юрт как бы не видя простых,Едет Караджан мимо них,—К бархатной юрте БайсарыЕдет горделивый жених,Подъезжает прямо к юрте,Едут и махрамы к юрте.Помня материнский завет,Щурит он с задором глаза,Что-то своим слугам шепча.Алая на нем кармаза,Равных ему, думает, нет!..А в юрте Барчин-аимчаНичего не знает о нем,Женихе самозванном своем…Ждут четырнадцать конных мужчин.Что же не выходит Барчин?Нет же для обиды причин!Девушки-узбечки стоят,Но не принимают коней,С праздным равнодушьем глядят,Оказать почет не хотят…Прибыл же он во-время к ней,—Верного коня исхлестал,С дальнего пути ведь устал!Как же так встречать жениха?Думой уязвлен Караджан:Как бы тут не вышло греха!Может быть, все дело — обман,Может быть, он вовсе не ждан?Шутка — хоть и слишком плоха,Можно ль положиться на мать,Выпустить бы ей потроха!Снилась ей, как видно, сноха!Девушки смеются — ха, ха!Голову он стал уж терять:«Я повеселиться мечтал,С баем породниться мечтал,На Барчин жениться мечтал,—А своей невестой не ждан!..»Встречей озадачен такой,Ведьмой одурачен такой,Матерью своей озорной,Повернул коня Караджан,Бек-батыр, калмык-пахлаван.Отъехал Караджан и все размышляет: «Наша невеста нас не видала, значит — и девушки не знали, что это мы». Так утешал он себя, и долго еще разъезжал вокруг юрты Байсары. Очень измучился Караджан. Потом поехал он в глухое место, с коня сошел — и махрамам своим так сказал:
— Развяжите меня. Совсем дышать не могу, туго слишком опоясали вы меня. Э, мать моя озорная, обманула нас!
Развязали его махрамы, на коня сел батыр — и поехал в пещеру к братьям-батырам. Въехал — с коня слез. Самый могучий из девяноста батыров, Кокальдаш-батыр спрашивает: — Откуда ты, Караджан, приехал? — Караджан отвечает: — Приехали мы от узбекской девушки — невесты нашей. Хорошо мы с ней повеселились! Кокальдаш-батыр разгневался:
— Ой, лучше бы ты в детстве подох! К какой такой невесте осмелился ты ездить? Ведь она — твоего старшего брата будущая жена, а он жив! Вот ты как блудлив!
Тут встал Кошкулак-батыр и тоже сказал:
— Ты зачем же лезешь к девушке этой, за которую я уже вношу калым? Становясь на пути старшим братьям своим, помрешь молодым!
Это сказав, уселись батыры, стали пить арак и другие напитки, — пирушку устроили.
Сильно опьянев, Кокаман-батыр сел под утро на коня своего Кокдонана и один поехал на озеро охотиться. Около полудня, с охоты возвращаясь, проезжает он берегом озера.
А Барчин-ай со служанкой своей Суксур в это время сидела под навесом, где разложен был тутовый лист с шелкопрядами. Смотрят — едет калмык, под которым конь так и пляшет. Могуч калмык, прям, как минарет самаркандский.
— Э, какой калмык могучий и огромный! Как бы не увидал меня и тоже не стал кружиться тут! — Так Барчин сказала — и в юрту пошла…
Взгляд Кокамана-батыра упал на бедра Барчин. Он поводья натянул — повернул коня, про себя подумав:
«Подъеду-ка к этим девушкам. Баи эти — скотоводы, — кумыса попрошу. Если кумыса дадут, значит, — женюсь я на узбечке, а если дадут воду, — значит, с пустыми руками уеду я. Попытаюсь — судьбу свою испытаю». — К девушкам обратившись, сказал Кокаман:
— Алая на вас, узбечки, кармаза.Разума лишат подобные глаза!Есть у скотоводов много кумыса, —Кумыса охотно я бы напился!..Розы по весне румяно зацветут,—Соловьи, любовью пьяны, запоют.Не по красоте ли гурий узнают?Просит кумыса такой батыр, как я, —Гурии ужель мне чашу не нальют?Я богат, — чалму из шелка я ношу.Весь я пожелтел — так страстно я прошу.Вашего отказа я ведь не снесу —Чашу мне одну налейте кумысу!Рвется в битву сам породистый тулпар.В сердце хворь таю, от этой хвори — жар;Лекари сказали — исцелит кумыс,—Слышал я, что пьют его и млад и стар.Вы, узбечки, краше гурий родились,Неужель не будет мне налит кумыс?Просит вас такой известный пахлаван!Я живу в пещерах, имя — Кокаман.С озера я ехал, — дело дал мне хан,—Вижу — скотоводов расположен стан,Знаю, что богаты скотоводы все,Знаю — пьют кумыс они, как воду, все.Яркий на тебе, красавица, халат!Если пить кумыс от хвори мне велят,На тебя с мольбою направляю взгляд.Можно ли такому беку отказать?Если я тебя прошу о кумысе,Дай хотя б немного в небольшой касе!Можно ль быть скупою при твоей красе?Пить кумыс табибы мне велели все:Кумысом от хвори я освобожусь, —Потому тебя просить я не стыжусь.Если дашь кумыс — как хочешь, побожусь,Что тебе, быть может, тоже пригожусь!..Из-за кумыса весь день я тут кружусь!