Куда пропали снегири?

ТЕПЛО ХОЛОДНОГО ИСТОЧНИКА
Как всё-такиудивительно соединяет Господь человеческие судьбы. Что мы знаем об ИоаннеБогослове? Прежде всего то, что был он люби­мым учеником Христа, апостолом,автором четвёрто­го Евангелия и книги Откровения. На рубеже первого и второговеков почил сном праведника в городе Эфе­се в Малой Азии. А спустя нескольковеков, на рязан­ской земле основывают монастырь во имя святого ИоаннаБогослова. Кем устроен, какими были его первые насельники - остаётсянеизвестным. Но изве­стно другое: святой апостол Иоанн давно и вернопокровительствует этой обители. Есть предание, по которому особое расположениелюбимого Христова ученика объясняется древнейшим событием, проис­шедшим вВизантии. Один мальчик очень хотел овла­деть искусством иконописи. Но емуприходилось пас­ти гусей и единственное, что он мог себе позволить, это подолгусмотреть на чудный образ святого Иоан­на над городскими вратами. Мальчикмолился и про­сил Господа о даровании ему художественных спо­собностей. Чистаядетская молитва была услышана. Сам Иоанн Богослов явился мальчику-гусарю иводил его рукой, когда писался образ. Прошло немало вре­мени, икона попадает вИерусалим, и уже оттуда Иерусалимский Патриарх посылает её в дар рязан­скомукнязю. Он-то и основывает Иоанно-Богословский монастырь, а насельники егоистово молятся своему небесному покровителю. Он слышит их мо­литвы. Зимой 1237года по Рязанщине прошли полчи­ща Батыя, испепеляя на своём пути всё. «Токмодым, и земля, и пепел» оставался после них. Но чудесным образом обительуцелела. Монашеская братия в сер­дечном благодарении отслужила своемузаступнику молебен. Дальнейшая история Иоанно-Богословской обители толькоподтверждала покровительство Христова апостола Иоанна. По его молитвам вокрестных сёлах была прекращена холера, да не один раз, а два. Первый - в 1848году, второй через четыре года. В селе Пощупово, что рядом с монасты­рём, былостановлен пожар. А в селе Окаемово - на­пасть зелёного червя на огороды. Всёсжирал червь, ничем не брезговал - капусту, огурцы, репу. Пришли крестьяне вмонастырь, упали в ноги к настоятелю: «Помоги, святой отец». Вынесли чудотворныйобраз, отслужили молебен. Прямо на глазах произошло чу­до: зелёные червипревращались в бабочек и тучами улетали в сторону реки, где и погибали.
Всё этообязательно рассказывают в монастыре приезжающим сюда паломникам. А мнерассказывали уже паломники и советовали: «Поезжай, не пожале­ешь». Но всёкак-то не складывалась дорога в сторону Рязанского края. Да вот и сложилась.
В небольшомовраге, под горочкой, совсем рядом с обителью, чистым серебром звенит святойручей. Пока ходила я по монастырскому двору, заметила де­сятилетнего паломникас пятилитровой, пока пустой, бутылью в руках.
-   Ты на источник? -спрашиваю.
-   Да, мои родителиуже там, а я иконку покупал.
-   Проводишь? Я тожена источник.
Имя паломникуВладик. Он закружил челноком по монастырскому двору. Я за ним. Нырнул вкакой-то едва заметный лаз, я за ним. И побежал, только пятки засверкали, подкрутую горочку. Уж куда мне за ним... А он, взметнувшись по тропинке вверх, ужемашет мне пустой бутылью:
-   Догоняйте!
Нет, Владик, нет.Я тихонечко. Я не спеша. И не толь­ко потому, что скакание по горам будням моимуже не угрожает, но ещё и потому, что красота места сего за­ставляетостановиться и низко поклониться Создате­лю. Изумрудный ковёр из разнотравья умоих ног. Из мелких, некичливых цветочков, весёлых, упругих лис­тиков сотканего узор. Хочется вглядеться в каждую травинку, насладиться радостной гармониейГосподне­го лета и отпустить истомившуюся душу на весёлый пир весёлого бытия.Как мало в моей жизни таких минут, когда радость - в радость. Всё большенаспех, всё боль­ше вприглядку с повинным за суету сердцем, с опущен­ной долуголовой. А тут небо хлещет синим водопадом в глаза, зажмуриваюсь, а оно не даётспуску, хлещет... А тут птицы славословят Божий мир, громко, совсем не винясьперед чьей-то дрёмой. А тут - золотая ниточка тропинки в зелени пышного ковра.Можно долго любо­ваться ею, а можно и поспешить.
-  Владик,я к тебе!
Вот уже идём ибеседуем неторопливо. Владик рас­сказал, что перешёл в пятый класс, живёт вРязани, па­па у него офицер, мама - учительница. На источник их уже один разпривозили классом, но купаться не раз­решили, только ноги помочить. Но ужсегодня он обя­зательно нырнёт, уж сегодня...
Я молчу. Говорят,что холоднее источника, чем в Пощупово, в России нет. Не просто холодная вода,а ледяная, дыхание перехватывает. Но зачем раньше времени сообщать об этомюному паломнику? Нас то и дело обгоняют. Все с пустыми бутылками, канистра­ми.Все какие-то торжественные, радостные, светлые. Всегда вижу такие лица наисточниках и по дороге к ним. Праздник духовного торжества. Вот говорят, чтоглаза - зеркало души. В глазах свет - значит с ду­шой всё в порядке.
В маленькомовраге у святого колодца многолюдно. Умываются, набирают воду домой. Бутылкирядком выстроились на траве, в прозрачной воде отражается солнце. Рядом другаяочередь. Из паломников. К свя­той купели Пощуповского родника. Баня - назвал еёмой провожатый.
-  Вонтам баня...
Правда, похоже.Маленький деревянный домик с низким потолком и тесным крылечком. Стоим в ожи­данииочереди. Впереди меня две молодые женщины. По милому рязанскому говорку -местные:
-   Из Рязани мы. Вотвыбрались. Все твердят - По­щупово, Пощупово, такой источник, от ста недуговлечит, а мы не были ни разу. Правда, говорят, вода хо­лодная, не заболеть бы...
-   А вы с молитвой,- инструктирует кто-то сзади. -С молитвой не заболеете. А ещё надо былоблагосло­вение взять.
У меня сблагословением всё в порядке. По дороге в Пощупово заехала в Рязанский кремль,в духовное училище. Проректор училища иерей Сергий Трубин рассказал об историиРязани, мы помолились у мощей святого Василия Рязанского, походили по кремлю.И...
-   Благословите,батюшка, в святой источник оку­нуться.
-  Господьблагословит.
Потихонечкупродвигается очередь. Сзади гром­ким шёпотом наставляет своего благоверного женщи­на:
-   Ты в воду-то нелезь сразу. Помолись святому Иоанну Богослову. Перекрестись, а потом уже в ис­точник.И с головой. Три раза по три.
- Даэто целое дело, я лучше совсем не полезу...
-   Я те не полезу! Апить кто бросить обещал? Ты за­чем сюда приехал, комаров кормить или молиться?За бензин заплатили, отгул взяли, а он - не полезу...
Затихаетблаговерный. Велика Россия, а отступать некуда.
Да, мне тожерассказывали, что одна женщина при­везла сюда много лет назад пьющего мужа.Жили они в деревне Пощупово целую неделю. И каждый день -служба в храме,акафист Иоанну Богослову, купание в роднике. Потрудились вдвоём на славу и далГос­подь силы по молитвам Иоанна Богослова на трезвую жизнь. Много всегочудесного слышала я накануне поездки в Пощупово. Перед операцией на сердце при­ехалсюда ещё нестарый человек, мне даже имя его назвали - Андрей Платонович. Тожене наспех, а по­жил недельку. Каждый день на родник. Вернулся до­мой, а врачируками разводят, говорят, повременим с операцией. Временят уже шестой год.Может, кого-то эти истории удивят. А верующие удивятся удивле­нию: «А как жеиначе?» Ведь по молитвам даётся нам и утешение, и вразумление, мирность души ителесное здравие. А пощуповский родник давно прошёл испы­тание временем.История его чудес пишется уже не первый век, а докторам со стажем и опытомвсегда до­верия больше.
Заходим партиями.Партия мужчин. Их очередь. Вошли не спеша, без суеты, без гомона. Как-то подоз­рительнотихо за тяжёлыми деревянными дверями. Спокойный всплеск воды, второй, третий...Без визга и ойканья, одно слово - мужчины. А вот и первый герой показался.Красный, улыбающийся, бодрый.
-   Мой! - восклицаетженщина в очереди. - Мой-то самый шустрый, так и знала...
Всесмеются, шустрый конфузится:
-  Нузаладила...