Трактат о ласках
Для мужчины нет большего наслаждения, чем об
нимать обнаженную женщину. Всей кожей чувство
вать жар ее тела и непостижимый магнетизм, влеку
щий его к ней. Ощущать ее страстные объятия. Его
охватывает сладкий трепет, когда руки женщины
медленно скользят вдоль его спины, а горячая волна
ее учащенного дыхания обдает лицо. Из горла его
вырываются какие-то обрывки слов, осколки фраз.
О, эта обжигающая нагота, сводящие с ума прикос
новения женских рук, нежная и страстная мелодия
ее шепота! Никакое вино, никакой наркотик не спо
собны опьянять сильнее. Это рай на земле.
Подобно женщинам, многие мужчины считают, что ласка несет в себе огромный эмоциональный за
ряд. Она обостряет все чувства и позволяет пони
мать друг друга без слов. Она объединяет, в то время
как секс может быть всего лишь погоней за удоволь
ствием. "Любовь без нежности и поцелуев ничем не
отличается от проституции. Проститутки не лас
кают своих клиентов. А мы с тобой разговариваем и
слушаем друг друга кожей. Мне хорошо с тобой. Ты
даришь мне успокоение и радость. Ты очень нужна
мне!" Так он говорит, прижимаясь к ней всем телом, вслушиваясь в звуки ее дыхания, ощущая удары
сердца. Он смотрит ей в лицо, наслаждаясь любовью, светящейся в ее взгляде. Счастливое волнение охва
тывает его при виде ее нежной улыбки.
Если мужчины и женщины не могут договориться, то этому мешают лишь старые предрассудки, не по
зволяющие воспринимать новые веяния. А еще то, что они не хотят разговаривать. Пришло время пере
стать играть привычные роли и сделать наконец шаг
навстречу друг другу.
Мужчина, женщина — и ласка
Женщины мечтают о бесконечных ласках и упрека
ют мужчин в недостатке нежности. Мужчины стра
дают от холодности и равнодушия женщин.
Женщин издавна принято считать нежными, лас
ковыми и утонченными, а мужчин — грубыми, не
ловкими и скупыми на чувства.
Оставим в стороне жалобы и репутации и попро
буем выяснить, действительно ли существует при
родная предрасположенность или неспособность к
ласкам. Попытаемся разобраться, что мешает муж-
чинам и женщинам проявлять нежность и как мож
но им помочь.
Ох уж эти мужчины!
Если они дают волю рукам, это больше похоже на
штурм неприятельских укреплений, чем на неж
ность. Что это — неловкая попытка выразить любовь
или тупой эгоизм? Зависит от обстоятельств. Во вся
ком случае движения их рук бывают порой несколь
ко нескромными, если только не остановишь их вов
ремя чем-нибудь вроде "Убери лапы!". И будь жен
щина служанка или княгиня — ей всегда следует
остерегаться нервного зуда мужских пальцев. Только
позволь им — и вот они уже ощупывают, щекочут, заигрывают, щиплют за ягодицы, норовят забраться
под юбку. Все эти гусары — им бы только скакать во
весь опор, лазить по ночам в окна, валяться на траве
или пытаться опрокинуть порядочную женщину на
софу. Что, впрочем, не мешает некоторым из них
подбирать красивые рифмы и пылко воспевать в со
нетах и катрэнах коралловые губки, атласные груди, прекрасные плечи и шаловливые ножки:
О, эта дивная рука,
Достойная лишь сфер небесных,
О, шеи сладостный изгиб
И стройной ножки вид прелестный...
Вот так всегда — у них больше ласки на кончике
пера, чем в пальцах.
А уж между собой... Крепкие рукопожатия, дру
жеские хлопки по спине, а то и хороший пинок под
зад. Вот как они обходятся друг с другом!
Способны ли они хоть оценить нежность своих
возлюбленных? Где там! Поддаться женским чарам, выказать чувствительность? Ну уж нет! Глава семьи, мужчина должен оставаться властелином даже в
постели.
Впрочем, эту роль он играет лишь на супружес
ком ложе. Стоит ему оказаться в обществе любовни
цы или какой-нибудь гейши, привезенной из воен
ного похода или служебной поездки, — и его словно
подменили. Любовная игра приходится ему очень
даже по вкусу.
Что же мешает мужчине быть ласковым? Увы, очень многое. Религиозная и общественная мораль
всеми силами стараются искоренить в нем естест
венную чувственность, а его собственные неврозы
довершают дело.
Чувственная природа мужчин
Характер мужской сексуальности не располагает к
ласкам. Половое влечение сосредоточено в пенисе.
Иногда оно становится таким неотвратимым, что
"кусаться впору". Какие там ласки! Скучища, пустая
трата времени. Поэтому, если вы стремитесь к дол
гой любовной прелюдии, не прикасайтесь раньше
времени к пенису, и без того напряженному. В ва
ших же интересах расслаблять и успокаивать парт
нера, а не перевозбуждать его.
Если женщина может позволить себе долгие, не
торопливые ласки и не нуждается в скорейшей раз
рядке, то у мужчины малейший контакт часто сразу
вызывает эрекцию, порой совершенно несвоевре
менную, и настолько нестерпимое желание, что он
теряет голову. Отсюда недоверие к ласкам и полити
ка "все или ничего".
Женщина учится ласкать даже во время мастур
бации, подолгу возбуждая себя всевозможными при
косновениями к груди, половым органам и другим
частям тела, в полной мере используя воображение
и изобретательность. Мужчине же все это не нужно.
Он всегда мастурбирует одним и тем же простым
движением, без всяких нюансов.
Чувственность и мораль
Из всех средств подавления сексуальности самое
мощное религия. Согласно христианской морали, ру
ки нечисты и порочны, ибо они способны возбуж
дать тело, заставляя человека стремиться к половому
контакту. "Положите на тело хотя бы один палец, и
оно поглотит вас целиком". Религиозные деятели, скрепя сердце, узаконивают сексуальную связь лишь
постольку, поскольку она необходима для продолже
ния человеческого рода. Любые соблазняющие и воз
буждающие прикосновения — козни Дьявола. Что
же касается свободных ласк — их словно бы и не су
ществует.
Итак, всякое удовольствие, получаемое через ко
жу или половые органы, объявляется "плотским гре
хом". Земля — лишь "юдоль скорби". Плоть должна
быть укрощена, а еще лучше умерщвлена, чувства —
задавлены, лоб — залит потом. Лишь постоянное
стремление к чистой духовности позволяет обрести
счастье... после смерти. Человек обязан отречься от
собственного тела и всю жизнь изображать ангела.
Для этого следует отнять у него руки — их можно
использовать лишь для работы — и защитить его
тем самым от "скверны прикосновения".
А что же семья? Едва мальчик вырастает из пе
ленок, как мать почти начисто лишает его нежнос
ти, опасаясь развития Эдипова комплекса и преж
девременного развития чувственности. Что же каса
ется отца и других мужчин-воспитателей, то они
как огня боятся любого контакта с сыном или уче
ником, считая, что тем самым уберегают его от го
мосексуализма.
Все это приводит к тому, что мальчик любое при
косновение начинает связывать с сексом. Желание
потрогать очень соблазнительно, как всякий запрет
ный плод. И однажды, не выдержав, подросток
удовлетворяет его. Его охватывает волнение, оше
ломляющее блаженство. И он приписывает те же
чувства девочкам, надеясь, что те согласятся на сек
суальный контакт с ним. Это его первая ошибка.
Даже став мужчиной, он продолжает упорно