10000 афоризмов великих мудрецов
Молвы боятся многие, совести — кое-кто.
Молодость и средний возраст мы должны посвятить родине, старость — себе.
Мудрые люди говорят, что хорошо и почтенно идти по стопам предков, если, конечно, они шли прямым путем.
Неблагодарное дело — услуга, если за нее требуют благодарность.
Неизменным и великим утешением в смерти людей, скончавшихся от болезни, служит ее неотвратимость.
Нет более справедливого дохода, чем тот, который принесут земля, небо, год.
Никогда один человек не мог обмануть всех, да и все не могли обмануть одного человека.
Никто не выслушивает упреки с таким терпением, как те, кто заслуживает похвалы.
Никто не может быть мудрым во всякую минуту.
О честности обвинителя лучше всего судить по самому обвинению.
Опыт и есть, и считается лучшим учителем красноречия.
Печаль изобретательна на скорбные выдумки.
Плохо, если власть испытывает свою силу на оскорблениях; плохо, если почтение приобретается ужасом; любовью гораздо скорее, чем страхом, добьешься того, чего хочешь.
Подобно тому как почвы обновляются разнообразным и переменным посевом, так и наш ум обновляется размышлением то об одном, то о другом.
Постараемся же, пока нам дана жизнь, чтобы смерти досталось как можно меньше того, что она сможет уничтожить.
Преданность негодяев так же ненадежна, как они сами.
Привычка к одним и тем же занятиям вырабатывает умение, но не развивает способностей, внушает не уверенность в себе, но самодовольство.
Риск придает особенную цену как другим искусствам, так и красноречию.
Следует читать много, но не многое.
Смерть тех, кто творит бессмертные дела, всегда преждевременна.
Справедливо, чтобы человек выступал иногда ради собственной доброй славы.
Страх — суровейший исправитель.
Считаю крайней глупостью выбирать для подражания не самое лучшее.
Так уж устроено природой: ничто так не усиливает любовь к человеку, как страх его лишиться.
Те, кто думает о будущих поколениях и хочет жить в своих произведениях, умирают всегда преждевременно, потому что смерть всегда обрывает у них что-то начатое.
Тот истинно благороден, кто легко прощает заблуждения людей ив тоже время так боится сделать что-нибудь дурное, как будто он никогда никого не прощал.
У несчастных одни речи, у счастливых — другие.
Хорошие люди слабее плохих.
Человеку свойственно чувствовать и испытывать страдания, но в то же время бороться с болью и слушать утешения, а не просто не нуждаться в утешениях.
Чем легче достижима цель, тем слабее стремление к ней.
Честность для нас значит не меньше, чем для других необходимость.
Честность оскорбляет людей в ту минуту, когда она им во вред, потом они же ею восторгаются и ее превозносят.
Честную душу сдерживает совестливость, а негодяй крепнет от своей дерзости.
Чистое не становится хуже, если им займутся люди плохие; вообще же оно удел хороших.
Чрезмерное усердие больше портит, чем улучшает.
Марк Аврелий
121–180 гг.Древнеримский император, философ.
Время человеческой жизни — миг; ее сущность — вечное течение; ощущение — смутно; строение всего тела — бренно; душа — неустойчива; судьба — загадочна; слава — недостоверна.
Если бы ты ведал, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы домогаться одобрения и похвалы людей.
Если бы ты даже хотел этого, ты не можешь отделить свою жизнь от человечества. Ты живешь в нем, им и для него. Мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза.
Если кто меня оскорбил — это его дело, такова его наклонность, таков его нрав; у меня свой нрав, такой, какой мне дан от природы, и я останусь в своих поступках верен своей природе.
Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою законом.
Измени отношение к вещам, которые тебя беспокоят, и ты будешь от них в безопасности.
Ищи радости и покоя единственно в том, чтобы от общественного деяния переходить к общественному деянию…
Люди рождены друг для друга.
Люди рождены, чтобы помогать друг другу, как рука помогает руке, нога ноге и верхняя челюсть — нижней.
Настоящий способ мстить врагу — это походить на него.
Начни с самого себя и исследуй прежде самого себя.
Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.
Не делай ничего без причины и цели.
Не делай ничего, что бы не клонилось на пользу обществу.
Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что не согласно с правдой. Соблюдай это самое важное — и ты выполнишь всю задачу своей жизни.
Не довольствуйся поверхностным взглядом. От тебя не должны ускользнуть ни своеобразие каждой вещи, ни ее достоинство.
Несправедливость не всегда связана с каким-нибудь действием; часто она состоит именно в бездействии.
Ни один человек не счастлив, пока он не считает себя счастливым.
Помни, что изменить свое мнение и следовать тому, что исправляет ошибку, более соответствует свободе, чем настойчивость в своей ошибке.
Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, — вот что я называю наслаждаться жизнью.
Пусть дела твои будут такими, какими ты хотел бы их вспомнить на склоне жизни.
Самый презренный вид малодушия — это жалость к самому себе.
Совершенство нравов в том, чтобы проводить каждый день так, как если б он должен был быть последним: без тревоги, без трусости, без притворства.
Терпит вред тот, кто упорствует в заблуждении и невежестве.
Человека хорошего, благожелательного и искреннего можно узнать и по его глазам.
Апулей
Ок. 124-?Древнеримский писатель, философ, ритор.
Все, чем бы ты в жизни ни пользовался, оказывается скорее обременительным, чем полезным, если только выходит за пределы целесообразной умеренности.
Голого раздеть и десяти силачам не удастся.
… Если бы показания глаз имели большую силу, чем свидетельства разума, то пальму первенства в мудрости пришлось бы присуждать несомненно орлу.
Жизнь есть сочетание меда и желчи.
Каждый человек в отдельности смертен, человечество же в целом бессмертно.
Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.
Не на то надо смотреть, где человек родился, а каковы его нравы, не в какой земле, а по каким принципам решил он прожить свою жизнь.
Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.
Нет в мире ничего, что могло бы достичь совершенства уже в зародыше, напротив, почти во всяком явлении сначала — надежды робкая простота, потом уж — осуществления бесспорная полнота.
Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.
Обвинить можно и невинного, но обличить — только виновного.
Пифагор первый, кто дал философии ее имя.
Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость.
Собственная нравственная нечистоплотность — это знак презрения к самому себе. Стыд и честь — как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься. То, что мы знаем, — ограничено, а что не знаем — бесконечно.
Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.
Древняя Палестина Библейская мудрость
Ветхий Завет
Первая древнейшая часть христианской Библии. Книги Ветхого Завета были написаны в период с XIII по I в. до н. э.
Книга Бытие
В поте лица твоего будешь есть хлеб твой.