Йога самхита

Если вы хотите пожать хороший урожай, вы начинаете работать на земле в соответствующий сезон. Когда почва затвердевает как камень, вы ничего не сможете в нее посеять. Когда из земли вылезли сорняки, очень трудно ее окультурить. Если вы хотите надлежащим образом окультурить себя, вам нужно начать работать уже сейчас, прежде чем ум затвердеет из-за окаменелого эго, прежде чем взойдут в нем семена дурных привычек и искаженного мышления. Займитесь собой теперь же! Следуйте джапе, дхьяне, киртану и изучайте Гиту уже сейчас, наряду с вашими учебными занятиями. 
Система образования в Индии должна быть полностью пересмотрена. Образование должно быть нацелено на совершенствование студента, на то, чтобы он смог проявить божественность, скрытую в нем. Древняя система образования гурукула лучше всего подходит для гения этой земли. Конечно, она должна быть адаптирована к современным условиям. Этическое обучение должно занимать видное место в учебной программе. Сюда нужно включить и изучение несанскритских писаний. Это будет реальная помощь студенту в его дальнейшей жизни. Система, обременяющая ум студента предметами, которые будут для него бесполезны после окончания школы, непрактична. Для высшего обучения конкретным предметам студенты должны выбираться согласно своим наклонностям. Им могут быть даны возможности специализироваться в этих предметах. 
Обращение собора ??? риши 
В древние времена риши преподавали своим ученикам только брахма видью. Светское образование было второстепенным. их обучение было простым. Вы не являетесь ни этим телом, ни этим умом. Вы в сущности сатчинанда атма. Когда вы осознаете это, все ваши желание будут удовлетворены, поскольку Атма всеисполнена знания и блаженства. Почему "Я" рассматривается как сатчинанда? Каждый желает обрести бессмертие. Причина в том, что вы по сущности своей бессмертны. Поэтому "Я"--это сат, вечная Реальность. Даже глупец раздражается, если его называют глупцом; позади искаженного и невежественного ума существует "Я", которое есть по природе чит, или сознание. Вы учитесь, потому что у всех вас есть внутреннее побуждение получать все больше и больше знания. Это говорит о том, что высшее знание является природой внутреннего "Я". Блаженство--ваша сущностная природа, поэтому вы постоянно стремитесь к счастью. Итак, сатчинанда--ваша сущностная природа. В этих трех основных атрибутах содержатся все атрибуты Бога. Знание об этом сделает вас бесстрашными, умиротворенными и блаженными. Вот как мыслили мудрецы. 
В конце обучения, когда студент был готов покинуть гурукулу, вернуться в отчий дом и вести праведную жизнь домохозяина, гуру передавал уникальное соборное обращение. Оно столь вдохновенно, что неизменно встречается в гаших ??? упанишадах. Как воодушевляет уже первое наставление: "сатьям вада (говори истину). Даже если вы верны только одной этой добродетели, вы обретете великую славу, вы осознаете Бога. Запишите это в свои дневники. Простое слушание этих наставлений, когда слова в одно ухо влетают, из другого вылетают,--ничего не даст. Вы должны все вводить в практику. Говорите правду. Будьте праведны. Никогда не пренебрегайте изучением писаний. Пусть ваш отец будет вам Богом. Пусть ваша мать будет вам Богом. Пусть ваш учитель будет вам Богом. Пусть гость станет вашим Богом. Отдавайте с благотворительностью, обильно, с верой и преданностью. Идите по стопам великих святых. Следуйте их указаниям. Вот истины, которые вы должны внедрить в умы нынешней молодежи. 
Каждый студент должен получить принадлежащее ему сокровище--послание древних провидцев и йогинов, знание древнейшей индийской системы йоги. Йога--богатейшее наследие каждого человека, сохранившееся до нас благодаря тому, что в каждом веке была по крайней мере горстка людей, практиковавших йогу. 
В практику йоги заложена подлинная культура, подлинное образование. йога дает вам возможность гармонично развивать свое тело, ум, сердце, волю и дух. Благодаря практике хатха йоги вы можете порадоваться хорошему здоровью. практикуя яму и нияму, вы получите изобильную энергию и жизненность, а также порадуетесь умиротворению ума. Это также поможет вам заложить здоровую этическую основу и развить силу воли. 
Цель жизни 
Подумайте, для чего вы приняли это тело? Не для того, чтобы есть. Не для того, чтобы играть в карты и ходить в кино. Не для того, чтобы жениться и зачинать детей. Вы должны отличать нереальное от Реального. Вы должны обладать силой, рожденной мудростью. 
Медитируйте и пойте: Шивохам шивохам шивохам сохам сатчитананда сварупам. Одна эта мантра принесет вам бессмертие: "Я всеблаг. Я есть Он, бесконечный Брахм. Я сатчитананда сварупа, абсолютное существование, знание и блаженство". Действительно, сатчитананда сварупа--это ваша природа. Вы вечны. Вы бессмертны. Наряду с вашей школьной учебой понемногу практикуйте йогу. Многие студенты жалуются на слабую память. Практикуйте сиршасан, благодаря которому вы сможете направлять в мозговые центры большие притоки крови. Центры будут подпитаны, и у вас будет очень хорошая память. 
Значение йогических упражнений 
Люди сейчас намного слабее, чем были раньше. Это потому, что студенты и молодые люди не знают, как поддерживать брахмачарью. Они не знают, как защитить себя от напастей Сатаны. Они не практикуют йога асаны и пранаямы, которые очистят тело и ум, устранят все болезни и помогут в концентрации и медитации. Вы должны научиться асанам и пранаямам, и тогда вы будете иметь хорошее здоровье и долголетие. 
Лучшим фундаментом для строительства здания жизни является добродетель. Безупречная чистота--это наиболее важное качество, которое каждый человек должен воспитать в годы учебы. Брахмачарья одарит вас бесчисленными благословениями. Вы будете обладать блестящим интеллектом, ясным умом и могущественной волей. Вы сможете усваивать свои уроки сходу, вы сможете сдавать свои экзамены с отличием. Более того, в течение всей жизни вы будете наслаждаться хорошим здоровьем. Вы вырастете суперменами. 
Никогда не смотрите новелл. Не ходите в кинотеатры и театры. избегайте бессмысленных вечеринок. Не употребляйте стимуляторов, таких как кофе и чай. Не курите. Это очень важно. Откажитесь от тех гастрономических пристрастий, которые возбуждают и раздражают нервы. Принимайте саттвичную пищу. 
Ежедневно практикуйте йога асаны, сурьянамаскар и пранаяму. Сиршасан особенно превосходен для студентов и брахмачарьев. Он преобразует вашу жизненную энергию в оджас шакти. Он чрезвычайно укрепляет вашу память и силу воли. Сарвангасана бесподобно массирует щитовидную железу. Практикуя его, вы бесконечно продлите свою юность. После него практикуйте матсьясану, они дополняют друг друга. Матсьясана расширяет ваши легкие, излечивает одышку и даже туберкулез и астму. Халасана, падахастхасана, пашимотасана укрепляю.т органы брюшной полости, усиливают огонь пищеварения, предотвращают и излечивают запоры и множество других недомоганий. Они также сохраняют ваш позвоночник гибким и молодым. Артхаматсьендрасана также несравненное упражнение для позвоночника. Если здоров позвоночник, здорово и все тело. В равной степени благотворны бхуджангасана, салабхасана и дханурасана. Уддияна бандха и наули крийя превосходно массируют позвоночник. В конце делайте савасану не только для расслабления всех мышц тела, но и для извлечения максимальной пользы от практики асан. 
Также вам следует исполнять несколько циклов несложной пранаямы. Сурьянамаскар--удивительное упражнение, подходящее всем. Это превосходное сочетание асан, пранаямы, солнечных ванн, поклонения солнцу и энергичных физических упражнений. Вы все должны делать по крайней мере 108+сурьянамаскар каждое утро. Тогда вы насладитесь хорошим здоровьем. Здоровье--это sine qua non. Без хорошего здоровья вам не добиться успеха ни в жизни, ни в осознании Бога. 
Хотя асаны и пранаямы являются частями хатха йоги, сама хатха йога является частью раджа йоги. Раджа йога указывает вам путь к достижению кайвальи через сдерживание модификаций ума. Занимаясь раджа йогой, вы уравновешиваете ум. Вы узнаете, как контролировать вритти ума. Если вы сидите долгое время в одной асане, то также достигнете равновесия в уме. Вам нужно учиться всему этому. Вам нужно взращивать добродетели. Вам нужно стяжать дайви вампат, описанный в бхагавад Гите.