Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Историческое развитие нашей цивилизации только-только подвело людей к необходимости проведения самоидентификации, пониманию и осознанию подобной необходимости. Делается все это не потому, что мы самые умные, а исключительно по причине того, что несем в генах эволюционный опыт своих предшественников, который подвел к необходимости сотрудничества с Информационным Полем Вселенной.
Что касается термоядерных погребов, то их можно уничтожить в любой момент, все во власти человека, в том числе и дамоклов меч, который он добровольно подвесил над своей головой. Правда, отсутствие у людей ответственности за Жизнь в целом (большая часть людей не только не ценят свою жизнь, прожигают ее, но и стремятся укоротить ее в окружающих людях, навязывая им свои привычки и отношение к Жизни), оставляет мало надежд на этот счет. «Человек разумный», достигнув технического совершенства, но не совершенства своего взаимодействия с внешней средой (пространством Жизни), маниакально преследуем идеей самоуничтожения. Эти самоедские программы подлежат утилизации по умолчанию, т. к. Жизнь не терпит то, что противоречит смыслу ее проявления (Эволюции Души).
Как мы неоднократно говорили, смыслом существования нашей Вселенной является формирование управленческого аппарата Бога следующей, младшей Вселенной (право на жизнь на новом витке развития процесса Жизни). При этом не следует считать, что вам выдадут набор сил природы, дадут людей в подчинение, и вы будете ими командовать, указывая кому и что делать, и как делать, как пользоваться силами природы, чтобы шел процесс постоянного творения Жизни. Так могут думать только наивные люди. В реальности человек порожден самой Жизнью. Ей нужен его разум. Через то, как человек отображает реальность (текущее состояние Жизни в «здесь и сейчас»), как ее понимает, как может воспользоваться ею в своей деятельности, и какие результаты при этом получить, Жизнь отображает себя, и соответствующим образом проектирует свои изменения.
Человек наделен практическим разумом ровно настолько, чтобы у него не было возможности взять под уздцы объективную реальность и управлять ею, подчиняя своим прихотям. Именно поэтому ему дается всего 2–5% осмысления своей деятельности. Подобные возможности мозга человека ограничивают восприятие Жизни на 95–98 %, давая возможность сосредотачиваться только на одном виде деятельности, на осмыслении и реализации только одной идеи.
Отведенные для осмысления 2–5% человек реализует в борьбе противоположностей, а оставшиеся 95–98 % — в их единстве. Только состояние единства или как еще его называют «Золотая Середина» дает возможность расширить диапазон своего познания и осознания Жизни. То есть, в рамках 2–5% осмысления Жизни, если человек, например, читает, то он усваивает информацию только из книги, любую иную информацию он не может принять и усвоить. Он может это сделать, только переключив свое внимание на нее. Если что-то изобретает, конструирует, то он сосредоточен только на своей идее и думает, как ее реализовать. Все иное выпадает из поля его восприятия и осмысления.
Сосредоточившись на реализации своей идеи, человек ничего вокруг себя не видит, не может увидеть и понять влияние его деятельности на состояние окружающей среды, на развитие событий в его жизненном пространстве, а потому не может вовремя заметить назревание конфликтной ситуации, точно так не может ее предотвратить. Оценка происходящего происходит уже после случившегося. Только тогда человек вопрошает: «Как это могло случиться? Как можно было все это допустить?». Все неприятности, которые случаются у человека или всего Человечества, это всего лишь отображение Жизнью того, как люди мыслят и что творят…
Чтобы не было неприятностей, надо мыслить и предвидеть последствия своей деятельности, но для этого следует не сосредотачиваться на своих личных интересах по удовлетворению собственных желаний, а познавать состояние пространства Жизни, его особенности, чтобы можно было просчитать результаты своей деятельности. Подобное отношение к Жизни мы называем «думать о Жизни» или «воссоединиться с реальностью», «гармонизировать себя с реальностью». Только в этом случае человек преобразуется духовно, укрощает свой эгоизм, развивает Сознание и мышление. И по мере того, как эгоизм усмиряется, Жизнь позволяет человеку использовать 95–98 % из резервов его ума, т. к. только в этом случае Она получает уверенность, что человек ничего не сделает такого, что могло бы нарушить его гармонию (единство) с Ней. Жизнь получает право доверять человеку. Собственно и доверия особого не надо. Просто человек, находясь в гармонии с Жизнью, творит те дела, которые, отображаясь в Жизни, возвращают ему его же гармоничное состояние. Все просто.
Фактически, Жизнь для людей, ее реальность, — своего рода особое зеркало, в котором человек может видеть самого себя, свои мысли и состояние Души. Если он желает в этом отображении видеть не чудище, не монстра и не зверя с кодом самоуничтожения 666 (66,6 %), то ему следует слепить себя в облике, отвечающем состоянию гармонии и равновесия. И когда он будет в Жизни (в ее явлениях и событиях, притянутых к нему) видеть себя, а также видеть, что им уже сделано и что надо еще переделать, то, творя себя, он будет творить и саму Жизнь (свое отображение в Ней). Это и есть процесс Творения Жизни, состояние управления Ею.
Но, что делать, если человек со спящим 2–5% сознанием в состоянии одномоментно видеть и отслеживать только одну из трех ипостасей Бытия, — прошлое, настоящее или будущее. При этом он не может их связать даже в малейшей степени. Для жителя мира борьбы противоположностей, который не преодолел эту борьбу внутри себя, придя к внутренней гармонии, увидеть единство противоположностей даже в 2-3-х компонентах, — невозможно вообще, по умолчанию и в принципе.
К сказанному остается добавить, что человек, выпавший из реальности (не способный себя самоидентифицировать) и утративший контроль над реальностью, пытается возместить это упущение путем нахождения в прошлом «правильных» по его разумению идей, истин, алгоритмов и технологий. Ему надо «притянуть» в реальность не просто алгоритмы и технологии, а по сути программы жизни, наработанные и реализованные кем-то до него, которые, как он считает, остается внедрить в реальность, и гарантия счастливой и беззаботной жизни обеспечена. Однако все это «утопия», потому что настоящее приходит к нам из будущего (той информационной программы, которую мы лично сами создали для будущего). В этом случае роль прошлого заключается в том, что в нем можно подобрать подходящий для себя аналог идеи, алгоритма, технологии. Этот аналог необходимо путем анализа наложить на свою реальность, и в случае их совпадения перенести полученную матрицу — эталон в виде готовой программы, в свое будущее, которое реализуясь, через какое-то время принесет вам желаемый результат в ваше настоящее.
Однако этот вариант может реализовать только человек с открытым, пробудившимся сознанием, а для спящего сознания схема взаимодействия с временным континуумом остается прежней: «Настоящее — это переход из безвариантного прошлого в вариабельное будущее». Вариабельность будущего, в этом случае, чисто условная: что покажут звезды, как лягут кости и что посоветуют добрые люди. Налицо безрадостная и безальтернативная картина существования человека, основанного на аналоговом принципе («звезды несогласных тащат за волосы»), когда человек упорно тянет из прошлого в будущее все свои (и не только) грехи в виде программных ошибок, искажений и помех. Он даже не допускает мысли о том, что все это «добро» можно проанализировать и отсеять. Для этого нужно, по аналогии с работой электронных устройств, перейти на цифровую схему работы Сознания, пробудив неокортекс. Более того, человек тогда обретает власть над временем, получая способность переформатировать давно прошедшие и мучающие его события и факты, из разряда негативных и разрушительных в созидательные и положительные. А также человек приобретает возможность целенаправленно программировать свое будущее, став полноправным властелином своей жизни.