Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Это сделать несложно, особенно если учесть, что правильные взгляды на Жизнь в любой отрезок времени, хоть в древности, хоть в настоящее время, будут давать одни и те же результаты. Но, как показала практика, люди, как правило, в своем познании Жизни отказываются от тех знаний, которые они получают в настоящее время и пытаются судить о жизненном процессе в строгом соответствии с взглядами древних, используя их традиции, устои и ритуалы. В итоге по отношению к современной Жизни они создают ложные убеждения, заблуждаются по основным ее аспектам, а потому в использовании ресурсов внешней среды получают слепые зоны. Если нам что-то действительно необходимо, то мы должны забыть о традициях, привычных состояниях, убеждениях, перекрывающих доступ к нужной вещи.
Здравствуйте, уважаемые авторы!
Понятно, что свое сознание я должен изменить сам.
Я прошу Вас привести конкретные примеры с выдержкой из Ваших книг, где описан конкретный способ по изменению сознания. Пока мной найдены только общие рассуждения о том, что есть и каким должно быть то или иное, и к чему следует стремиться, что в результате должно быть. Но каким образом это достигается, об этом ни гу-гу. Вами интересно все написано и все логично, но как же все это понять и освоить?
Строки письма только подтверждают сказанное нами выше. Человек не пожелал организовать собственную практику, чтобы познать Жизнь, ищет готовых рецептов, а поэтому все ориентиры, данные нами в Доктрине, чтобы человек мог, познавая Жизнь выстроить свой жизненный путь, ведущий к счастью и благоденствию, для него остаются незримыми.
Подобных писем мы получаем не мало. Не смотря на то, что все наши книги рассказывают о Жизни, о том, как надо правильно, а значит разумно воспринимать ее события, приводится много примеров, притч, афоризмов, конкретизирующих мысль, но люди этого не видят. А знаете почему? Потому что многие не обратили внимания на высказывание, данное еще в первой книге Доктрины: «Дар принять тому дано уменье, кто готов понять весь смысл Даренья». И если, прочитав наши книги, вы так и не увидели, что Сознание может расширить свой диапазон восприятия Жизни только в случае, если расширится ваш мировоззренческий диапазон взаимодействия с внешним миром (расширится диапазон практических действий), значит, вы не готовы понять причину собственного неуспеха, которая скрыта в вас и только в вас!
Какой более конкретный метод по изменению Сознания мы может дать, кроме одного единственного — организации постоянного контроля своих мыслей, программ (убеждений, взглядов на Жизнь) собственного мировоззрения? И этот метод дан в каждой нашей книге. Вопрос в другом. Почему люди этот метод не видят или, если видят, не спешат им воспользоваться? Рассмотрим, к примеру, цитату из 1-й книги Доктрины:
Сознание строит мировоззрение, внутреннюю Виртуальную Вселенную только на основе свода своих истин, стереотипов, представлений и установок. Окружающий мир и людей человек воспринимает только через свой, весьма ограниченный диапазон — индивидуальную и совершенно неповторимую Мерность Сознания. По сути, Виртуальная Вселенная в материальном мире выполняет функцию защитного кокона. Человек оценивает всех с точки зрения того, насколько добросовестно они смогут решать его проблемы. Все, что находится вне этого диапазона, Сознание не воспринимает! Оно сконцентрировано только на своих проблемах и думах.
Эта цитата указывает на необходимость отслеживать состояние собственного мировоззрения, потому что по тем убеждениям (программам), которые «записаны» в него человеком, можно судить и о диапазоне восприятия Жизни. И таких цитат можно найти в Доктрине множество. Автор письма сокрушается, что не указана методика, позволяющая расширить Сознание. И здесь он ошибается. Во 2-й книге Доктрине эта методика указана:
Как показала практика, человеку легче родиться заново, чем самому себе сознаться в неправоте. Вот где зарыт корень всех неудач и непонимания наших книг и Системы.
Человеку надо научиться познавать объективную реальность путем ее осмысления, для чего придется научиться работать с информацией, осмысливать ее, выбирая только то, что способствует познанию жизни и имеет практическое значение в вашей повседневной жизни. Надо уметь самому и только самому находить ответы на имеющиеся у вас вопросы. Точно так же надо уметь ставить цели, намечать пути достижения и, проявляя настойчивость, добиваться их. При этом надо умудриться не привязываться к самой цели, а сосредоточиться на путях ее достижения. Именно такой подход сделает вас мудрым, а мудрость является высшей формой мышления, что является признаком развитого Сознания. Проявляется оно (развитое Сознание) в умении видеть общую картину, умудрившись не разрушить ее, изучая детали и частности.
Все точно и конкретно указано. Мы можем только придти к выводу, что человек, прочитав эти строки в книге, не счел нужным на них сосредоточить свое Сознание, разобраться в смысле сказанного. Очевидно, считает, что он уже умеет работать с информацией, умеет ее логически осмысливать и т. д. Но если это так, не мудрено, что он не увидел конкретной методики, способствующей развитию его Сознания.
Заметим, что познать Жизнь человек может сам, опираясь на свой ум и опыт, полученный в результате деятельности, совершенно не обращаясь к эзотерическим знаниям. Ему надо только знать, как это сделать. И эти знания будут куда более реалистическими и правильными, чем те, которые пропагандируются носителями тайных знаний. Мы неоднократно говорили о том, что Жизнь имеет тайны от человека только в том случае, если он не имеет интереса к их раскрытию и познанию. Собственно вся тайна Жизни заключается в нескольких строчках: «Сделай тайное явным (замени непознанное или непонятое понятным и познаваемым), а противоречивое гармоничным (замени борьбу противоположностей их единством)». И все!
Казалось бы, все так просто, но именно этого человек сделать не может, потому что между его подсознанием (бессознательным) и Сознанием нет единства связей. Подсознание, как источник полноценной информации о Жизни, содержит подобные знания в потенциале, т. е. содержит все, и в то же самое время, ничего, на что могло бы опереться Сознание, дающее человеку упорядоченные знания о Жизни. Сознанию, чтобы воспользоваться всеобъемлющими знаниями подсознания, необходимо по мере надобности и необходимости извлечь эти знания, упорядочить их, создав мировоззрение, и только потом оно открывает возможность человеку пользоваться этими знаниями.
Есть еще один момент, не очень приятный для людей, — Сознание может извлекать из подсознания только те знания, которые востребованы для практической деятельности человека. Сознание возникло благодаря такой деятельности, развивается благодаря ней, и существует только в деятельности. Все теоретические знания, которые люди пытаются втиснуть в Сознание, тренируют только механистическую память, но не практическую, открывающую доступ к восприятию динамичных процессов подсознания. Поэтому, используя только механистические знания, человек не может установить между ними и знанием подсознания единство связей.
Только ориентация Сознания на знания, полученные через деятельность, дают возможность извлекать из подсознания нужные знания о Жизни и упорядочивать, формируя соответствующее мировоззрение. Для такой работы Сознания необходимо иметь пытливый ум и гармонию в Душе, а также отсутствие страха, навеянного незнаниями и заблуждениями. Стремясь к счастливой жизни, человек постоянно борется со своим страхом не путем практического познания Жизни, а опираясь на старинные и воспитанные в нем традиции, ритуалы, убеждения, даже не подозревая, что все решения находятся за их пределами. Выйдя за пределы привычного и дозволенного, используя нетрадиционные способы решения проблем, мы из хаоса берем нужные вещи и создаем из них порядок.
Порядок всегда подчиняется некоторой закономерности, а потому мы получаем возможность пользоваться нужными вещами постоянно, и непременно в текущем периоде своего существования, в «здесь и сейчас». Человеку необходимо стремиться к знаниям и познанию Жизни, но искать эти знания надо не в эзотерике, не в древних учениях, а в своей повседневной жизни. Повседневность, иначе пребывание в «здесь и сейчас» — самая лучшая школа, но именно ее люди стараются обойти стороной. Удивительный парадокс! Ищут пути к счастью и благополучию ради Жизни, но сами тут же от этой самой Жизни прячутся.