Иди туда, где трудно

Очень распространенная проблема – в XXI веке мы стали много времени проводить за столом и ездить на машине. Но наши тела были созданы для движения, а не для сидения. Чтобы достичь необходимого баланса, мы должны дисциплинированно находить примерно каждый час время, чтобы подвигать ногами, плечами, руками, запястьями. Ты был создан для движения и ходьбы, они делают твое тело здоровее.

Тело – это живой храм твоего сознания, проявление Тихого наставника. Это святыня, заслуживающая твоей любви, заботы и уважения. Твое тело создано быть здоровым и цельным, преданно слушать и изящно выполнять инструкции твоего разума. Заботясь о теле, ты питаешь разум, и наоборот.

Если постоянно разделять тело и разум, одно или другое в конце концов сообщит тебе об этом. Если появляются физические, умственные или эмоциональные проблемы, это твое «тело-разум» говорит:

– Проснись! Не дели меня. Собери меня воедино.

Не игнорируй состояние своего тела. Оно пытается сообщить, когда ты теряешь баланс. Если что-то происходит с твоим разумом и эмоциями, это тоже сигнал об утрате баланса. Нужно какой-то части уделить внимание, вернуть единство и равновесие. Тело, разум и эмоции подскажут много идей о тебе самом и о том, какие изменения потребуются на пути к внутренней силе. Ты слушаешь их?





Информация к размышлению




1. Подумай, что ты сегодня сделал и чего достиг. Подумай о цели, к которой ты стремишься в личной или профессиональной жизни.

• Ты позволил помехам сбить тебя с пути?

• Твои тело и разум были едины? Почему или почему нет?

• Ты совершаешь поступки, противоречащие твоим целям и намерениям? Что это за поступки?

2. Перечисли хотя бы три стратегии, которые помогут достичь единства разума и тела.

• Например, если ты легко отвлекаешься, как ты поступишь в следующий раз, когда тебе поступит электронное письмо, текстовое сообщение, телефонный звонок или тебя неожиданно прервут? Может быть, ты пренебрегаешь своим телом: питаешься дурной едой, не высыпаешься, и все это влияет на концентрацию и работоспособность твоего разума? Что можно сделать, чтобы сохранить баланс?

• Как ты напомнишь себе об одной из этих стратегий, когда у тебя на пути возникнет следующее испытание?

3. Тело или разум подсказывают тебе (через физические или эмоциональные симптомы), что у тебя где-то нарушен баланс? Какое сообщение твое тело или разум тебе передают?





Глава шестая. Шаг второй: правда





Я – воин на пути к внутренней силе.

Я буду стремиться к единству моего тела и разума, чтобы узнать правду о моих достоинствах и недостатках…



Правда как шаг к внутренней силе – это процесс познания самого себя. Развивая привычку к единству тела и разума и воспринимая свой телесный и жизненный опыт как воплощение мыслей, ты узнаешь о себе важные вещи. Это называется моментом истины. Что может быть важнее осознания этих истин: Какие у меня достоинства? Какие у меня недостатки? Что я вижу, когда смотрю на свою жизнь? Она отражает мое истинное «я»?

Давай снова посмотрим на утверждение, изученное раньше: «Тихий наставник – это твое истинное «я», твое настоящее «я»… Это твоя вечная личность, существующая отдельно от мозга (который является лишь сенсорным процессором) и личных качеств, навязанных тебе окружением». В этой изящной истине скрывается вопрос: «Я создал себя исключительно из информации, исходящей от моего истинного «я» или из поступившей извне?» Другими словами, ты сформировал себя на основе настоящих данных о себе или ложных, поступивших от кого-то или чего-то в окружении? Вначале будет неясно, как отвечать на этот вопрос, но продолжай задавать себе его и будь честен.

Во второй главе я писала, что несамостоятельность – одна из первых идей о себе, которая у нас появляется. Она заставляет нас подстраиваться под чужие ожидания. Кроме того, культура, в которой ты вырос, тоже повлияла на твое восприятие себя. Скорее всего, ты по-другому воспринимал бы себя, если бы вырос в Африке, во Франции, в России, в Индии, ведь в каждой стране свои религиозные, политические и социальные идеи. Все они влияют на то, как мы понимаем наше место в мире. Возможно ли, что ты слушал внешние источники, а не себя, придумывая свой образ, и в результате упустил из виду часть своих истинных качеств?





За пределами пяти чувств




Ты неправильно воспринимаешь свою суть, если полагаешься исключительно на свидетельства пяти физических чувств, сообщающих тебе, кто ты такой. Вкус, осязание, обоняние, слух и зрение – прекрасные процессоры сенсорной информации, но они – не источник твоего интеллекта. Это каналы, по которым течет интеллект, воспринимающий все, создаваемое тобой, и не более того.

Возьмем женщину, которая считает себя физически слабой. Может быть, она была младшим ребенком в семье и не могла выстоять против более развитых старших братьев и сестер. Следовательно, она выработала идею, будто не может быть сильной. Конечно, из-за этого убеждения ее тело стало немощным и недоразвитым. Теперь ее глаза и ее недоразвитые мышцы передают в мозг сенсорную информацию: «Я слабая».

Только разве же это правда? Это диктует ей мозг, но не Тихий наставник. Сила – одна из идей Тихого наставника. А значит, эту идею можно воплотить в жизнь. Слово «воплотить» буквально означает «представить во плоти». Женщина может заявить о том, что обладает силой, и выразить эту идею о силе во плоти.

Обратный этому процесс – впечатление. Что-то буквально «впечатывается» в наше сознание. Вот как действует информация, полученная от пяти органов чувств. Каждый день нас бомбардируют всяческие ощущения – противные скрипучие звуки, обидные злые слова, теплые радостные улыбки. И плохие, и хорошие образы и чувства извне оставляют на нас отпечаток, формируют наше восприятие реальности, заставляя нас думать, будто мы ничего не можем изменить. Это, безусловно, подавляет нас.

Каждый день наши мысли стимулируются пятью органами чувств, поэтому наше сознание и окружение тесно связаны.




Но поскольку все внешние объекты когда-то были грезами, новые мысли могут создавать новые образы. Что бы ни говорила сенсорная информация нашему мозгу, мы можем менять вещи. Но вряд ли удастся создать новые мысли, если нас впечатляют внешние образы и идеи, которые мы считаем правдой в последней инстанции.

Тихий наставник хочет, чтобы его прекрасные идеи обрели формы. Следовательно, ни одна материальная картина не является истиной в последней инстанции, ведь материальные объекты – не исходная точка реальности. Единственная устойчивая реальность – идеи. По мере их выражения идеи принимают множество форм. Идеи – это причины. Материальные формы – следствия.

Что это значит для тебя? Глядя на свои недостатки, ограничения, препятствия, ты видишь последствия своих неправильных идей о себе. Когда ты знаешь, что эти установки – не настоящий ты, ты думаешь так, как думает Тихий наставник.

Твои правдивые идеи выражают красоту, силу, власть, любовь, мудрость, ясность и совершенство – это идеи Тихого наставника.



Ты воплощаешь собой Тихого наставника, когда не ограничиваешься сенсорной информацией, а смотришь лишь на неограниченные идеи как на источник и проявление твоего истинного «я». Идентифицируя себя с ними, ты сможешь продвигаться с одной ступени развития на другую, ставя себе цели все выше и выше, поскольку на самом деле тебя ничто не ограничивает.





Кто твой злейший враг?




Придется вернуться к идее, которой я касалась ранее, и немного развить ее. Как я говорила, необходимо видеть в себе недостатки так же, как и достоинства. Второй шаг к внутренней силе – хотеть знать правду о своих достоинствах и недостатках.

Как знают те, кто обучается боевым искусствам, тренировки извлекают наружу их слабости и страхи – чтобы их можно было преодолеть. На занятиях я иногда намеренно создаю трудные или неудобные ситуации, я хочу, чтобы ученики видели и преодолевали свои недостатки. Чтобы они понимали – это сделает их сильнее. Иногда новые ученики заявляют:

– У меня нет проблем. Я не чувствую себя неуверенным или слабым. Я пришел поупражняться.

А после нескольких тренировок я слышу:

– Боже мой, я и не знал, что боялся этого, – или, – я не знал, сколько во мне гнева и нетерпеливости.

Разве жизнь не делает то же самое? На работе, дома или в общении мы оказываемся в непростых обстоятельствах, открывающих наши слабые места. На самом деле неудобные ситуации специально демонстрируют наши страхи и другие ограничения такими, какие они есть, чтобы мы понимали: ими можно управлять, и наше окружение не должно нас контролировать.

Если хочешь быть честным, прими правду, открывшуюся тебе, и активно разберись с ней.



Ты можешь произвести необходимые перемены и избежать ненужной боли. К сожалению, мы обычно обнаруживаем правду и видим слабости ясно лишь в момент кризиса.

Я часто видела, как после развода один из партнеров, обычно женщина, испытывает сильную боль и замыкается в себе. Развод становится искрой, которая разжигает под ней костер. Женщина решает заботиться о себе или сменить прическу. Она собирает волю в кулак, решив придерживаться диеты и сбросить вес, или перестает критически относиться к тем, кто успешнее ее. Развод придал ей импульс. Или ее бывший муж решает привести себя в форму и заняться спортом или клянется больше не работать по ночам и в выходные, ведь такое поведение разрушило его отношения.

Но муж и жена давным-давно могли смириться с правдой о себе и что-то изменить. Может быть, тогда и развода не было бы. Попытки укрыться от правды разрушат твои шансы на счастье и успех. Если ты примешь правду без осуждения, как есть, она даст тебе свободу.

На тренировках мы учимся отвечать на вопрос: «Кто твой злейший враг?» Я уверена, это твой страх и твоя слабость. К сожалению, мы не привыкли признавать свои недостатки. Мы относимся к недостатку как к ужасной болезни. Это нездоровый подход. Вспомни аналогию, которую я уже использовала: ты должен смотреть на свои слабости объективно, как доктор на пациента. Вначале и врач, и пациент должны признать существование болезни и недостатка, и только потом браться за лечение или исправление. То же самое и с нашими эмоциональными ранами.

Нет ничего «плохого» в слабости. И в том, что нам на нее указывают, тоже нет ничего плохого. Как избавиться от недостатка – страха, гнева, ревности, лени, лживости, – если мы не хотим признавать, что он является причиной наших проблем? Мы должны признать существование слабости, прежде чем начать исцеляться и становиться сильнее.

Когда видишь, как в жизни проявляются слабости или негатив, не критикуй себя, не отворачивайся от них, не игнорируй их и не подавляй. Подумай, что они пытаются тебе сообщить.

Если не все материальные формы в твоей жизни чисты и правдивы, будь уверен, тебе нужны эти негативные картины.



Негатив показывает, какие из твоих убеждений следует пересмотреть, что в мышлении подправить, какой позитивный поступок совершить, чтобы изменить свое окружение и путь.

Когда хочешь увидеть правду во всех аспектах своей жизни, спроси себя: «Что заставило меня разозлиться? Откуда это взялось? Это связано с чем-то, пережитом мною с мамой, папой, лучшим другом, учителем?» Ты должен предельно откровенно вспомнить опыт из прошлого, вызвавший бурную реакцию. Когда ты сделаешь это и признаешь, что твое поведение не было продиктовано твоим истинным «я», ты сможешь действовать. Когда твой разум и тело едины, ты можешь шаг за шагом убирать вредное поведение из своей жизни.

Это происходит не моментально. Ты изучаешь себя, как будто чистишь лук – слой за слоем. Я говорю ученикам: это процесс ежедневного познания мира и себя. Я прожила много лет, получила разнообразный жизненный опыт и усвоила множество уроков, но тем не менее я все еще учусь.

Перестав учиться, ты констатируешь, что твоя жизнь подошла к концу, а это очень грустно.



Не пытайся скрыть свои чувства – неудовлетворенность, неприкаянность и несчастье. Прислушайся к ним. Они подсказывают: ты идешь не своим истинным путем. Мы сворачиваем с жизненного пути по множеству причин, удаляясь от своего настоящего предназначения. Но Тихий наставник знает правду и предназначение, а также умственные, эмоциональные и физические инструменты, нужные тебе. Любая дисгармония, болезнь, ограничение, несчастье или трагедия – это возможность обнаружить силу твоего истинного «я», обратиться к Тихому наставнику, который всегда с тобой.





Как мы питаем наше прошлое