Человек как голограмма

нагрузку обеспечения
нормального функционирования организма.
На этой основе проводится предварительная подготовки (моделирование) сознания к последующим действиям тела.
29
Поэтому не так уж лживы толкователи снов, которые даже сумели
систематизировать сны по их содержанию. Они, конечно, привели всего
лишь перечень некоторых толкований сновидений, которые весьма
ограничены и примитивны.
Тем не менее, прорабатываемые сознанием модели, образы, мелькающие во
сне, могут неосознанно, а в некоторых случаях и осознанно отражаться в
активной жизни, и не без успеха, хотя в основу этого успеха заложены
дневные труды.
Как бы то ни было, но сознанию, кроме приема внешней (текущей) информации в основном посредством зрения, дающего более 80% всей
информации, необходимо также систематизировать, архивировать, анализировать накопленный за день объем информации. Только на
основании этого процесса сознание автоматически (вне целевых программ
самосознания) может моделировать последующие стандартные действия
человека.
Самосознание, которое часто граничит с глупостью, предубеждениями, преувеличениями и самомнением, то есть существенным искажением
поступающей и имеющейся информации, не может не мешать данной
информационной процедуре.
Другими словами, проявление самосознания в субъекте во сне в силу
личностных, корпоративных, эмоциональных, культурных и прочих
предпочтений не позволило бы ему объективно подойти к оценке всего
массива накопленной информации, от адекватной обработки которой зависит
не только будущее поведение человека, но и его функционирование в
качестве живого организма.
Таким образом, во сне сознание исключает искажения, которые
проявляются в человеке через его самосознание – пусть уж это замечательное
существо осознает себя после пробуждения в процессе борьбы и развития, в
котором ошибки могут лишь подстегивать сообразительность.
В значительной степени по этой причине, а не только из-за усталости, человек «переводит» себя в «спящий» режим, то есть в режим, при котором
поступающая через его органы чувств информация сводится к минимуму, в
частности, отключаются органы зрения, и, как было сказано, не «действует»
в открытом виде самосознание.
Иначе говоря, индивидуальное сознание ограничивает себя в ощущениях и
размышлениях ради перехода в режим переработки накопленной
информации, и в этом отношении, то есть, исключая самосознание, работает
на уровне «соображения» компьютера или собаки, обезьяны во сне по
программам низшего сознания.
Поэтому вырабатываемые в сновидениях предварительные модели
поведения большей частью связаны с общей жизнедеятельностью организма, его выживанием, а не с сознательной (проектной) деятельностью человека: если последние и запоминаются, то редко принимаются человеком в
бодрствующем состоянии за руководство к действию – они, как правило,
30
дорабатываются им днем уже в соответствии с конкретными целями и
намерениями.
Взаимоотношения в человеке высшего сознания и низшего сознания
довольно сложны и запутаны. Однако, представляется, что низшее сознание, отвечающее в основном за адекватное функционирование организма, имея
соответствующий рассудок (интеллект), способствует также рутинной
деятельности человека, которая в силу своей трафаретности близка к
инстинктивно-рефлекторной работе тела. Подобная повторяющаяся
деятельность вызывает привыкание к ней, что и закрепляется в так
называемых привычках, то есть - каждодневных действиях без особых
размышлений – близких поэтому к автоматизму.
Подавляющее число людей почти все время своей жизни проводит именно
в такой монотонной деятельности, не требующей принятия важных решений
и отвлеченных размышлений на основе аналитико-синтетической работы
сознания, то есть осознания собственной деятельности. Эта деятельность в
работе и в быту сводится тем самым к ежедневным повторам, образуя
привычки, выйти за пределы которых очень сложно и удается не часто.
Именно этим фактором объясняется то, что дни и годы сливаются в один
поток, и человек не может вспомнить, что происходило с ним летом десять
лет назад или зимой прошлого года или даже месяц назад.
Подобная жизнь фактически не требует самосознания в виде оригинального
проектирования, так как не несет в себе «громадья» планов, а основывается
на привычке. Она даже не нуждается в высоком интеллекте.
Поэтому такую жизнь можно фактически