Шпаргалки по философии

1
ШПАРГАЛКИ ПО ФИЛОСОФИИ
В. Нюхтилин
Предисловие
От этой книги будет много пользы, потому что эта книга – шпаргалка, а польза от
шпаргалки еще никем не оспаривалась. Шпаргалка вообще-то и создана именно для того,
чтобы приносить пользу. Разве не так?
Как и любая шпаргалка, эта книга соединяет в себе две главные особенности –
низкую легитимность и высокую эффективность. Сам я называю эту книгу «учебно-
ознакомительным пособием», но заранее оговариваюсь, что ни одна из разрешительных
организаций не санкционировала её в качестве учебных материалов. В ней просто
обобщен опыт моей частной репетиторской практики.
Как видите, легитимность всего, что связано с этой книгой, можно считать
полностью провалившейся идеей. Но человек обычно уделяет легитимности меньше
внимания, чем та заслуживает, если он преследует какой-то полезный результат. А мы,
ведь, преследуем сейчас именно полезный результат, не так ли?
А результат всегда был полезным – все, кто готовился по этим материалам, всегда
получали на экзаменах не только высшие отметки, но и похвалу от экзаменаторов,
включая и вступительные экзамены в аспирантуру. И это не броская фраза, это
действительный факт современной истории, который, может быть, и не имеет своего
объяснения, но, тем не менее, располагает всеми данностями для своего подтверждения.
Подытоживая этот раздел вступления, можно сказать следующее: эти шпаргалки
разрабатывал я сам, и это минус, но те, кто по ним готовился, сдали экзамены вообще без
шпаргалок, и это плюс.
И если мы говорим о пользе – а мы по-прежнему говорим только о пользе – то,
следовательно, споров быть не должно: книга, несомненно, полезна, потому что всегда
полезнее сдать философию, чем не сдать. Это вам любой скажет.
Итак, во всём, что касается учебного предназначения, мы с пользой разобрались.
А вот, как быть с ознакомительной функцией книги? Будет ли это полезно
человеку – знакомиться с философией? И насколько это полезно вообще – знакомиться с
философией тем людям, которые не собираются сдавать по ней никаких экзаменов?
Здесь трудно сказать что-либо определенное, потому что ситуация уж очень для
меня непривычна. Ведь, если раньше люди сами ко мне приходили с выгодным
предложением держаться вместе в вопросах изучения философии, то сейчас – всё
наоборот. И если раньше я вообще обходился без всякого метода убеждать кого-то в
полезности изучения философии, то сегодня у меня нет даже того метода, без которого я
обходился раньше.
2
Но рекламировать классическую философию дело не столь уж сложное, потому что
эта философия плохого товара не держит. И поэтому я с легким сердцем предлагаю
любому человеку обзорно ознакомиться с философией в этом пособии, и я настолько
уверен в общей пользе этого, что приведу лишь несколько поверхностных аргументов.
Во-первых – всегда полезнее с чем-нибудь ознакомиться, чем не ознакомиться,
потому что всегда полезнее что-либо знать, чем это же не знать. А философия – это такая
загадочная наука, в отношении которой действуют даже вот такие правила.
Хотя, с другой стороны, – меньше знаешь, лучше спишь, потому что… И вот тот,
кто сможет здесь ответить – почему «меньше знаешь, лучше спишь», тот пусть даже
никогда и не подступается к философии, потому что он уже философ. А тот, кто ответа не
найдет собственными рассуждениями, тот может обратиться к философии и узнать об
этом больше.
И вот, когда человек обратится к философии, тогда и начнется самое главное!
Мы знаем массовый пример, когда ежегодно тысячи людей обращаются к
философии под угрозой учебного расписания, и, следовательно, мы должны предполагать,
что вот здесь-то, и происходит то самое главное, что должно происходить, когда человек
встречается с философией. И что же здесь должно происходить?
Ответ на это знают все. Спроси, сейчас любого – зачем заставляют учить
философию в системе высшего образования или в системе подготовки научных кадров? И
любой сейчас же ответит – для того, чтобы развивать способности ума к мышлению.
Но автор данной книги с этим не согласен. Потому что развивать можно только то,
что есть. Тут, как хотите, так и понимайте, но практика показывает, что у одних людей
мышление есть, а у других его нет, и это необратимо. Невозможно, например, развивать
способности человека летать, потому что у него нет крыльев и это необратимо. И точно
также невозможно развивать способности человека к мышлению, потому что, если у него
мышления нет, то это тоже необратимо. Потому что мышление – это такая же природная
способность организма, как гибкость в суставах или мгновенная реакция. Если у человека
от рождения этих данных нет, то ему следует знать об этом и не лезть туда, где его
организм будет его постоянно подводить.
Таким образом, всегда полезно хорошо знать свой собственный организм, и
поэтому, вот еще одна польза от изучения философии – можно