Биосфера (СИ)

— Ты меня разыгрываешь, Мартин.
— Да, нет, какой там. Я был у твоих родителей дома. Все верно. Он когда-то купил с десяток акций той компании, которая его когда-то отправила на пенсию. Так вот, теперь эта компания перепрофилировалась и закупила часть прибрежной зоны, а там нашли газ. Вот, так бывает. Твой отец, когда узнал об этом, его чуть удар не хватил от радости. Акции он продал, так что теперь он миллионер на пенсии, а ты единственный наследник. Так, что стоит иногда обращать внимание на старые бумаги, валяющиеся на чердаке дома, а еще лучше, держать их в сейфе, на всякий случай.
— Да, Мартин, ты меня и впрямь обрадовал.
— Ты обязательно им позвони, родителям своим.
— Хорошо, Мартин, прямо сейчас и позвоню, — сказал Роберт.
Роберт позвонил своим родителям и поздравил отца с удачей, которая словно лотерейный билет пролежал на полке, и вот теперь он оказался выигрышным.
— Ты когда приедешь, сынок? — спросил на прощание отец.
— Я пробуду здесь в Танзании, думаю несколько недель и обязательно приеду, отец, — сказал Роберт.
— Тут твоя девушка приезжала. Она говорит, что искала тебя и очень скучает, — сказал отец.
— Кто это?
— Она назвалась Лорой.
Какая-то невидимая угнетающая волна печали и грусти о чем-то старом и уже забытом прокатилась по душе Роберта. Несколько воспоминаний о давней ушедшей безвозвратно любви. Горечь разлуки и предательства любимой девушки осветили в памяти некоторые фрагменты из прошлого Роберта. Эти воспоминания начали угнетать его мозг, но его душа была спасена на этот раз, так как он был не один. Когда рядом находилась Айне, Роберту всегда было спокойно и легко на душе. Ему хотелось петь и веселиться в её присутствии. Он начал замечать за собой, что с появлением первых ухаживаний за Айне, он начал больше улыбаться, и эти улыбки были естественными и теплыми, так как все его теплые отношения к Айне были взаимными. В ее глазах он видел понимание, желание быть вместе. Они понимали друг друга без лишних словообразований. Роберту было легко с Айне, а ее сияющая женская девичья улыбка обвораживала и обезоруживала его.
Спустя несколько дней по возвращении из города, Роберт решил навестить Льюиса старшего. Старик не очень хорошо себя чувствовал, он нервничал, не находил места, но видя посетителя в лице Роберта, стразу же преобразился.
— Я очень рад, что вы, молодой человек, решили посетить меня, — сказал Фред Льюис.
— Я утром разговаривал с вашим сыном, — сказал Роберт, — он не возражает против наших ночных встреч.
— Да, в самом деле? И, как он вам?
— Да, такой же пессимист. Смерть для него — лучшее из благ, а жизнь полна страданий.
— А, как он выглядит?
— Не понял? Он разве не навещает Вас? — удивился Роберт.
— Нет, он навещает, конечно, но я имел в виду, его поведение. Он не сильно раздражителен с прихожанами?
— Ему не нравится, что многие не посещают церковь.
— Понятно. Ну, я смотрю, вы вновь решили меня посетить, а, значит, я могу продолжить предыдущий разговор. На сей раз, я хочу поведать вам об отношении познания и нравственности. Вы, ведь, представитель точных наук, а, значит, ваш идеал и инструмент — познание.
— Да, это верно, нравственные нормы математика меньше всего интересуют. Логика не опирается на нравственность.
— Я призываю изучать и развивать в человеке его истинный смысл, его светлую сторону. Когда-то Декарт сравнивал познание со светлым знанием, а чувственное восприятие называл темным знанием, не дающим точного представления о сущности вещей. Я считаю, что именно чувственное познание мира, его нравственная сторона является куда более важной, а потому более светлой в развитии человека, чем мир познания. Дело в том, что все законы, которые уже открыты и которые предстоит еще открыть человечеству, неизвестны лишь самому роду человеческому, находящемуся в замкнутом и ограниченном мире, называемом Земля и солнечная система. Дальше, чем эти два расстояния и внутрь бесконечности самих атомов, мы все равно никогда не заглянем. Человечество ограничили сверху — солнечной системой и Землей, а снизу — строением атомов. Это ограничение произошло еще с зарождением человечества в его колыбели, много миллионов лет тому назад. Я убежден в том, что все наши достигнутые знания уже давно открыты. Дело в том, что мир окружающий нас, весьма разумно и логически устроен, закономерно и упорядоченно. Это разумное устройство нашего мира, несомненно, дело рук более развитого существа или целой цивилизации. Этот мир — не мир хаоса, а мир логики, но логики разумной, не разрушающей, а созидающей, подобно живому единому организму. Единственной сущностью и субстанцией на Земле, являющейся неразумной, есть сам человек. Никакому живому существу, кроме человека, не придет в голову уничтожить себя и мир, окружающий его.
Мир, заложенный в нас нашим Создателем, значительно ценный и могущественный. Познание, как деятельность мозга с его ассоциациями и памятными свойствами необходима человечеству лишь для разумного поддержания законов биосферы; для созидания и мирного разумного существовании, для благ человеческих, но не во вред природе, ибо мы — суть природы, его неотделимая часть, хотя и не самая разумная.
— Я так понимаю, что вы против познания, ибо оно может привести к уничтожению? — спросил Роберт.
— Я за познание, но познание разумное.
— Но ведь одна лишь нравственность не поможет справиться с потребностями человечества.
— Правильно, вот поэтому именно познание было вначале запущено природой. Она словно спусковой механизм запустила у человека возможность мыслить и познавать себя, то есть природу. Теперь же настало время для второго запуска механизма, и природа учит человека быть не только познающим, но и разумным. А для этого без норм нравственности человеку не обойтись. В нём спят неведомые силы, и их надо пробудить, с этим может справиться лишь природа, ибо нет ничего вокруг человека, что могло бы ему составить конкуренцию, кроме самой природы.
— Вы полагаете, что нравственные нормы где-то записаны и человечество их изучит? — спросил Роберт.
Они записаны уже давно внутри нас, нашим создателем. Нравственность заложенна в нас генетически, так же как и способность к познанию, но она более высокого порядка, чем действие неразумного, а может быть и примитивного, мозга, если человеческие действия приводят не к созиданию и гармонии, а к хищническому уничтожению. Когда-то Леонардо да Винчи создал проект подводного аппарата, способного погружаться в мир океана. Изобретение можно было использовать в целях развития и познания мира, утолив любознательность человека. Но гениальный Леонардо предвидел дальнейший ход применения его изобретения, зная темную сторону человека, и потому отказался демонстрировать изобретение человечеству. Другие ученые не столь предвидящие, и их изобретения послужили не только развитию, но и уничтожению, как человека, так и его окружающей природы. Они забыли, что уничтожив нашу противоположность, то есть природу, мы и сами никому не нужны будем, а потому погибнем. Непоправимый вред был нанесен и всей экосистеме, этими бездумными изобретениями. Последствия ядерных взрывов мы до сих пор видим, а их слепые идеи будут еще долго передаваться генетически в виде болезней, как кара человечеству за его необдуманность.
Человечество пренебрегло нравственными нормами, пошло по пути удовлетворения амбиций, тщеславия и удовлетворило лишь темную сторону — слепое и ограниченное познание. Познание — это иллюзия человеческого разума, приводящая его к ошибкам, часто к трагическим и непоправимым. Размышляя о бытии человечества и природы с высока, мы словно дети играемся с забавной игрушкой по имени жизнь. Чем сильнее и могущественней изобретение, тем больше на него спрос и аппетиты человеческих желаний. Под непреодолимой каменной стеной желаний мы не замечаем затоптанный и хрупкий мир универсальной и тонкой природы. Познание или способность к суждениям, интуиция, умозаключение будет лишь тогда светлым и созидающим, когда оно будет идти гармонично и в унисон с нравственностью — обладающей белее высоким порядком, чем простое, слепое и корыстное познание.