Contra Dei 1

1984
Рекс предпринимает короткую поездку в Провиденс, Род-Айленд (Providence, Rhode Island) с целью посетить могилу Г.Ф. Лавкрафта. За оградой Рекс молчаливо общается с покойным. Затем он отправляется в Бостон и Салем. Местный феминистский контингент, соблюдающий традиции Викки (Wicca), свирепеет, когда распознает на груди художника медальон с изображением Бафомета.
Вернувшись в Асторию, Рекс собирает несколько старых работ и создает еще три новых для показа «As A Foulness Ye Shall Know Them». Работы выставляются в галерее Пристанища Сатаны (AOS Gallery).
1985
Рекс приступает к работе для выставки «Lords of Chaos». Работа австралийской черной ведьмы Розалин Нортон (Rosaleen Norton) вдохновляет художника на то, чтобы увековечить забытую колдунью, перерисовав ее картину «Люцифер».
1986
Проходит вторая ежегодная выставка Portland Erotic Art Show. Рекс выставляет картины «Phallagorgon» и «Hecate». Он дает короткое интервью отделу искусств Орегона, который очень встревожен заявлением Рекса об одобрении евгеники, войны и голода. Рекс говорит, что видит в этом решение вопроса очистки крови наступающей Сатанинской эпохи.
«Инсмутский дом II (House of Innsmouth II)»
1988
Поездка в Нью-Йорк с целью встретиться с Питером Гилмором и Пегги Надрамиа. Это — сатанинское возвращение домой. Гилмор раскрывает темную сторону жизни «Современного Вавилона». Это становится причиной осознания того, что первичной силой стоящей за современным сатанизмом является Интрига, Заговор. Ярчайшими событиями поездки становится: экскурсия по району Сохо, где в индийском ресторане происходит манифестация Бога Сета, представление Герману Шталеру (Herman Staler), известному хозяину магазина оккультных товаров «The Magical Childe» и перелом носа Геральдо Ривера (Heraldo Rivera) на национальном телевидении через три дня после того, как он стал объектом Сатанинского проклятья.
1989
Художник переезжает из Астории в Нью-Хейвен, Коннектикут, для того чтобы жить вместе с Наташей П. Это дает возможность часто ездить в Нью-Йорк, где Рекс и Гилмор совместно работают над разными проектами. Благодаря библиотеке искусств Яле (Yale Art Library), Рекс получает доступ к редким книгам и работам всемирно известных художников. Здесь же, на открытом форуме по сатанизму, устроенному движением Университетский Крестовый Поход За Христа (Campus Crusade for Christ), Рекс спорит с Джерри Джонсоном (Jerry Johnson), автором книги «Владения Зла» («The Edge of Evil»). Джерри Джонсон, проиграв спор, уходит, поджав хвост.
Поездка в Сан-Франциско к Антону ЛаВею. Художник дарит ему свою работу «Toxic Shock Priestess». Картина висит в главной ритуальной комнате Черного Дома, до ее пропажи после смерти Черного Папы. Где сейчас эта картина — неизвестно.
В инсмутстком доме (в доме родителей Рекса, Астория) и туннелях Тонга проходит выставка "Hell Razor".
1990
На чердаке дома Рекса и Наташи оборудуется новая ритуальная комната. 31 октября проводится ритуал Die Elechtritschen Vorspiele и проходит торжественное представление нескольких новых работ.
Рекс заводит щенка, однолетнего чау-чау, названного им Брухо («Brujo» исп. колдун). Созданы I и II версии «Псов Тиндала» («Hounds of Tindalos»). В галерее GOZ, в Нью-Йорке, выставлена работа «Aristocracy of Blood». Потерявшая рассудок посетительница, у которой началось спонтанное кровотечение, была срочно госпитализирована.
1991
Рекс возвращается на северо-запад в Портлэнд и обустраивает новое обиталище в небольшом складском помещении. Размеры новой студии позволяют работать с большими форматами, нежели раньше. Здесь же художник знакомится с Эрикой Х., которая на протяжении последующих трех лет становится его любовницей и музой. Темными ночами, пока он работает, Эрика читает ему вслух шизофренические порнографические литании Джеймса Хейвока (James Havoc, «Satan Skin»). С помощью этих литаний и совершаемых кровавых ритуалов, Эрика оказывает глубокое влияние на художника во время его работы над изображением женских демонических сущностей. Это отражено в таких картинах, как «Curse of Yig», «Dagonite I», «Kali Yuga».
Осенью того же года, Рекс и Эрика отправляются в Нью-Йорк, где проводится новая выставка мастера, получившая название «Diabolicon»
1992
На показе фильма «Триумф Воли» в кинотеатре Портлэнда Рекс знакомится с оккультным фашистом и пианистом-виртуозом Кейтом Стимли (Keith Stimely), который берет интервью у художника для местного еженедельника Willamette Week. В номере обозревается искусство мастера, его дикое человеконенавистничество и мировые перспективы Сатанизма. Некоторые меткие, рискованные и непристойные наблюдения, высказанные Рексом в интервью, взбесили местные добродетельные организации и сделали этот номер издания самым популярным во всей его истории.
В новом Пристанище Сатаны, основанном в Портленде, Рекс организует выставку «Cyber satanic Sex Magick Ritual».
1993
Через Кейта Стимли Рекс знакомится с Адамом Пафри — Мистером Апокалипсис (Adam Parfrey, Mr.Apocalypse) — издателем Feral House, который включает короткое интервью с художником в документальный фильм «Speak of the Devil». Интервью проводится перед апокалиптическим алтарем Рекса, которого сопровождают Эрика и Кейт.
Пафри планирует выставку Cult Rapture в Сиэтле и предлагает художнику участвовать в предстоящей выставке и создать что-либо для секции, посвященной Сатанизму.
1994 (часть I)
Рекс начинает работу над проектом «Serpent Temple» для показа на Cult Rapture. Его замысел включает в себя два полотна «Curse of Yig» и «Leviathan» размерами шесть на восемь футов, а также картину «Qlipothtic Oracle», выполненную на лезвии циркулярной пилы диаметром шесть футов.
Три гигантские картины поддерживались тяжелой стальной трубчатой структурой. Общий вес инсталяции составлял три тысячи фунтов. Композицию завершал трапециевидный алтарь и человеческий скелет.
Рекс много работает в течение девяти месяцев, чтобы закончить картины.
1994 (часть II)
Выставка Адама Парфи Cult Rapture открывается первого октября в Центре Современного Искусства (Center On Contemporary Art), в Сиэтле, штат Вашингтон. Свое творчество представляют такие художники, как Джоел Коулмен (Joel Coleman) и Джордж Хайем (George Higham). Выставку посещает Роберт Тейлор (Robert Taylor), одинист и жрец Асатру. Рекс и Роберт обсуждают апокалиптичность происходящего.
В ночь закрытия выставки, тридцать первого октября, ломается паровой клапан системы отопления. В результате аварии галерея заполняется очень горячим паром. Управляющие музея не позволяют войти в помещение в течение трех дней. В связи с этим секция Рексa потерпела частичные разрушения.
1994 (часть III)
Художник подает в суд иск на сумму восемьдесят тысяч долларов. Язвительные страховые агенты Нью-Йорка заклеймили это дело «Делом Сатаны» («Satan File»). Главный агент обвинителя пытается обмануть художника, приведя в качестве аргумента заключение неквалифицированных оценщиков картин. В ответ Рекс накладывает проклятье на нью-йоркского обывателя, в результате которого тот переворачивается на своей новой спортивной машине при столкновении с разделительной полосой на скоростной трассе. В результате ущерб был возмещен.