Примечания к тексту 'С ярмарки'

К главе 31 
"Парижские тайны"-известный роман французского писателя Эжена Сю. 
"Пути мира"-книга, содержащая сведения о странах и народах мира. 
К главе 32 
"И обручу тебя"...-фраза из библейского стиха, произносимого во время накладывания филактерий. 
Филактерии (иврит: тфилин) - две коробочки со священными пергаментами с отрывками из торы и снабженные ремешками. Одна из них надевается на руку, и ремешок обматывается вокруг руки, а другая - на голову, после чего выполняющий заповедь произносит молитву "Шма, Исраэль" - слушай, Израиль и соответствующие благословления. 
Согласно традиции, евреи мужского пола обязаны накладывать тфилин ежедневно, начиная с тринадцати лет, с бар-мицвы. 
(Примечание Б.А.Бердичевского). 
К главе 34 
"Тахнун"-Молитву эту читают молящиеся шепотом, с лицом, опущенным вниз, положив голову на согнутую в локте руку. 
...Отец углубился в книгу Иова...-в дни траура запрещено читать священное писание, кроме библейской книги Иова. 
К главе 40 
Моисей из Дессау - Моисей Мендельсон. См. соответствующее примечание ранее. 
Левиты - каста прислужников (ниже койгенов - иврит: коэнов) при Иерусалимском храме. 
К главе 42 
"Хабадники"-приверженцы одного из течений "хасидизма", так называемого "белорусского толка", под названием "Хабад". 
"Капорес" (прощения, искупления, очищения).-Этот обряд возник в средние века, как одна из религиозных фикций, носящая символический, мистический характер. В канун Судного дня мужчина берет петуха, а женщина курицу, читают положенные псалмы, вертят птицей вокруг своей головы и произносят "Это да будет моей заменой, переменой, моим искуплением. Этот петух (курица) пойдет на смерть, а я обрету счастливую долгую и мирную жизнь". После этого птицу режут и употребляют в пищу. 
К главе 43 
Яков Эмден (1697-1776)-известный талмудист, раввин, плодовитый религиозный писатель и издатель, один из вождей ортодоксального еврейства своего времени. 
"Кидуш" (освящение)-праздничная (и субботняя) молитва перед трапезой. 
К главе 47 
Вейзель (Вессели) Н. Г. (1725-1805)-поэт и филолог, жил в Германии, писал на древнееврейском языке. 
Лебенсон А. Б. (псевдоним-Адам Гакоген) (1794-1878), уроженец Виленской губернии - поэт и грамматик древнееврейского языка. 
Шульман Калман (1819-1899), уроженец Могилевской губернии -писатель и переводчик на древнеееврейский язык; перевел "Парижские тайны", труды по истории и др. 
Левинсон И. Б. (1788-1860), уроженец Волынской губернии-писатель и поборник просвещения русского еврейства. 
Смоленский Перец (1842-1885), уроженец Могилевской губернии - писатель, публицист и редактор на древнееврейском языке; поборник национализма. 
К главе 49 
"Черта" (черта оседлости).-При царизме до самой революции евреи имели право постоянного жительства только в городах и поселениях городского типа двадцати пяти губерний западного и юго-западного краев Российской империи. Это и называлось "чертой еврейской оседлости". 
"Киевлянин"-черносотенная газета. Субсидировалась царским правительством. Выходила в Киеве с 1864 года. 
"Путеводитель заблудших" - главное философское сочинение Маймонида. 
Ешиботник-слушатель высшей талмудической школы "Ешибот". 
К главе 53 
Готлобер А. Б. (1811-1899) - поэт, педагог и журналист, писавший в основном на древнееврейском языке; писал также на еврейском языке стихи и драмы. 
Иегалел - псевдоним поэта и публициста Левина И. Л. (1844-1925), писавшего на древнееврейском языке; писал также на еврейском языке. 
"Гамейлиц"-см. примечание ранее "Цедербаум". 
К главе 55 
"Гакофес" (кружение) - синагогальный ритуал; состоит в том, что приглашенные поименно прихожане со свитками торы в руках обходят семь раз вокруг амвона (возвышенность посередине синагоги, с которой читается тора и произносятся проповеди), читая при этом нараспев положенные для каждого тура молитвы. 
К главе 56 
"Oйзер далим" (поддерживающий бедняков)-синоиим бога, начальные слова молитвы, читаемой при шестом туре "гакофес". Это выражение в народе служит синонимом бедняка. 
К главе 57 
Менахем-Мендл - имя героя одноименного произведения Шолом-Алейхема; как у автора, так и в народе стало нарицательным именем спекулянта, маклера и вообще "человека воздуха". 
К главе 59 
"Миснагед" - противник "хасидизма". 
К главе 63 
"Гамагид" (вестник, проповедник)-первая еженедельная газета (консервативная) на древнееврейском языке (1856-1890). 
Спенсер Герберт (1820-1903)-английский буржуазный мыслитель, психолог, биолог. 
К главе 64 
...как некогда Мордухай у царя Артаксеркса. - По библейской легенде (книга Эсфирь), должность Мордухая состояла в том, что он сидел у ворот царских. 
К главе 68 
Шпильгаген Фридрих (1829-1911)-известный немецкий писатель и журналист. 
Богров Г. И. (1825-1885)- известный беллетрист. 
Милль Джон Стюарт(1806-1873) - английский буржуазный философ-идеалист и экономист. 
...чего требует Раши от дочери Салпаада? - Содержание объяснения оснорного комментария к библии "Раши" по поводу библейской легенды о том, что дочери умершего Салпаада обратились к пророку Моисею с просьбой о наделении их землей, так как отец их не оставил мужского потомства. Старик Лоев задал этот вопрос с шутливым оттенком. 
К главе 69 
Минделькерн С. (1846-1902)-поэт (на древнееврейском языке), переводчик и лексикограф. 
Гинзбург М. А. (1795-1846)-один из первых по времени еврейских "просветителей" (маскилым) в России; писал на древнееврейском языке. 
Эртер Исаак (1792--1851)-поэт-сатирик (на древнееврейском языке), врач по профессии, один из наиболее выдающихся борцов эпохи "гаскалы" (еврейское просветительское движение). 
Каминер И. А. (1834-1901) -врач и поэт, писал на древнееврейском языке. 
К главе 71 
...манна небесная...-По библейскому мифу, пища, падавшая с неба для израильтян во время их странствовалия в пустыне. "Вкусом же, как лепешка с медом", - сказано о ней в библии. 
К главе 74 
"Галел"-по-древнееврейски; хвала, хвалить, прославлять; игра слов: "Егалел"-он будет хвалить, прославлять.