Человек как голограмма

избегать
аналитико-синтетической работы, ненавидят действия по прагматичным
выкладкам; при этом, они, как правило, отнюдь не трудоголики.
Поэтому безрассудным легче применять целевые программы самосознания
в сочетании с программами низшего сознания, если, конечно, им удается
сочетать столь противоречивые формы сознания, для быстрого и
решительного изменения ситуации в пользу своей задумки.
Иначе говоря, они предпочитают не длительные размышления, не
систематизацию фактов и явлений, то есть не рассудочные действия, а
действия спонтанные, или действия, при которых поставленная цель может
быть достигнута одномоментно как бы по наитию, хотя, конечно, им
приходится предварительно потрудиться в приобретении ремесленных
навыков и набирания опыта.
Именно такого рода люди делают открытия, создают шедевры поэзии, живописи, изобретательства, становятся выдающимися полководцами. То
есть их деятельность замыкается в основном на креатив, которые привлекает
их отнюдь не с позиции потребления каких-то благ - им интересен сам
процесс.
Увы, массово результаты их деятельности весьма посредственны как в
отношении качества произведенного ими, так и в отношении приобретения
потребительских ценностей (они не любят копить барахло) вследствие
недостатка опыта и лени, а часто - бестолковости и невежественности; но
поражения их особенно не тревожат. Им приятно пользоваться своим
талантом или умением, часто весьма посредственным (графоманы) для
получения результата без особого напряжения интеллекта.
И они снова принимаются за старое, подобно карточному игроку, который
никак не может отойти от ломберного стола.
Тем не менее, именно среди них находятся создатели нового как в области
технологий, так и культуры.
Тем самым эти, можно сказать, творцы пытаются, прежде всего, создавать
иные ценности, а не блюсти собственное благополучие, если, конечно, интуиция, которой они часто пытаются пользоваться, их не подводит.
Тут же можно отметить практическое отсутствие женщин в этой когорте
безрассудных творческих личностей. Женщин почти нет ни в числе
изобретателей, ни в рядах полководцев, ни среди философов, крупных
идеологов, религиозных авторитетов и т.д.
Однако же они всеми силами стремятся сохранять очаг семьи, занимаются
детьми, работают учителями, врачами, бухгалтерами, канцеляристами всех
мастей и т.п. То есть они являются ярким примером консерватизма во всех
отношениях, и их без колебаний можно отнести к рассудочным существам.
Отсюда видно к чему более всего склонна рассудочная деятельность и как
она важна для развития в качестве «почвы» для «прорастания» всего прочего.
48
Примерами непрагматичной влюбленности в процессе созидания являются
шедевры живописи импрессионистов, которые при их жизни никто не
признал; великая музыка, за которую платили весьма скудно (Моцарт); гениальные романы, которые писались второпях для раздачи долгов
(Достоевский); изобретения, без особых надежд на их востребование.
Безрассудные редко живут долго потому, что часто «зарываются», пренебрегая безопасностью, удобствами жизни, собственным здоровьем, но
зато, как правило, их жизнь напоминает приключенческий роман или
трагифарс. Собственно, о них романы с плохим концом и сочиняют.
Одним из крайних выражений этой категории лиц являются авантюристы и
мошенники. С ними всё понятно.
Противоположным крайним выражением этой категории людей являются
мудрецы, для которых не столь важен рассудок, интеллект (они могут быть
умными или не очень) именно потому, что они практически не имеют
большой надобности пользоваться собственным интеллектом, так как
умудряются не попадать в критические ситуации (поэтому их и обозначают
мудрецами), отмечая эти «скользкие» ситуации для себя заранее вследствие
того, что почти всегда, как и шаманы, могут, так или иначе, объединять для
получения верных решений и произведения адекватных действия в унисон
свое высшее и низшее сознание.
Но их советы в кризисы, если они их и дают, редко влияют на имеющееся
окружение, поскольку разумность не сочетается в нем с необъяснимыми
прозрениями, а места у кормила власти занимают именно разумные, стремящиеся сохранять надежное старое (потребительское общество), а не
стремиться к новому, которое непонятно как еще себя «поведет».
Поэтому советы мудрецов они могут выслушать, но не способны их
воспринять своим формалистическим, консервативным рассудком, в котором
всё заранее расписано, известно и понятно, вследствие чего, например, разумные всегда (и напрасно) смеются над мудрецами, сулящими приход бед
(эффект Кассандры).
Поэтому разумные постоянно попадают в дурацкие ситуации, а самыми
выдающимися