Человек как голограмма

иметь основу, интегрально
являющуюся ничем. Это означает, что чистое Ничто представлено также
интегральным Ничто, в разделенном состоянии являющимся в итоге Всем
одного знака и Всем противоположного знака. Тогда разнесенное Всё в
соединении даст суммарный ноль. Так что действительно Всё есть Ничто, и
наоборот.
Если Ничто проявляется как Всё, то должно быть то, что его проявляет, которое не может быть пассивным. Значит, Всё проявляется тем, что можно
назвать активным. Остальное составляет пассив. Пассивное само по себе
проявиться не способно, у него нет самостоятельного существования. Но оно
составляет основу бытия (вещи в том или ином качестве). Стало быть, в
существование пассивное выходит только посредством активного.
Чистое Ничто есть нечто безвременное и бесконечное, в котором Всё
(активное и пассивное) слито воедино. Поэтому его можно назвать Единым.
В отдельности Единое не может не быть небытием, но это опровергается
нашим собственным существованием. Значит, отдельного Единого нет, а в
дополнение к нему наличествует образование, в котором активное проявляет
пассивное, то есть Единое имеет своего рода проекцию, являющуюся
интегральным Ничем, посредством которой формируется известное нам
бытие. Стало быть, мироздание есть сдвоенная система – безвременное
Единое и его проекция, которая является такой же бесконечной, составляющей интегрально ноль, и не имеющей движения, как и Единое, но
эта проекция не может не иметь длительностей, поскольку через нее
формируется в конечном итоге Всё активным из пассивного, а это требует
последовательных разрывов бесконечности.
Бесконечное и слитное Единое выражается через конечное, которое
проявляется как проекция, или копии активного из Единого, через которую
активное идентифицирует и копирует пассивное из Единого. То есть в
проекции активное и пассивное, в отличие от Единого, разделены. Но они, являясь проекцией Единого, должны вместе с тем составлять единое целое.
Этому условию удовлетворяет только голограмма, в которой любая часть и
58
целое совпадают. Тем самым они имеют контакт вне времени и пространства, которых в проекции Единого не существует.
Следствием этого фактора является то, что все разрозненные люди во все
времена в бытии в своей голографической основе, где нет текущего времени, есть единое целое – как бы один человек, а на самом деле – единое сознание.
Если допустить существование голографической проекции бесконечного и
неподвижного Единого, продуктом которой является наличное бытие, то
откуда берется и где находится эта проекция? Ведь еще нет пространства, где
она могла бы расположиться?
Как мы уже указывали, вечное и неподвижное Единое само по себе есть
ничто. Но оно всё же как-то проявляется без всякой посторонней силы, но
места для проявления действительно не наблюдается. При этом данное
проявленное, если оно «берется» из Единого, то есть является его проекцией, должно быть так же ничто.
Мало того, как и Единое, его проекция должна быть неподвижной, поскольку и в ней отсутствует движитель.
Загадка существования мироздания кажется неразрешимой.
Но это не так.
Посмотрите на себя. Вы – и вещь и сознательное, действующее существо
(живое).
Это означает, что каждое живое существо объединяет в себе активное и
пассивное.
Значит, небытия для мироздания нет потому, что активное проявляет себя в
виде внепространственной проекции отдельно и привлекает к себе
пассивное, не находясь тем самым в равномерной слитности с пассивным, характерной для Единого. Каким же образом активному это удается?
Само по себе Единое есть ничто, или нуль, но активное на то и активное, чтобы, не забывая пассивное, проектировать себя информационно в
голограмму с находящимися в противофазе волновыми образованиями, оставаясь тем самым нулем. Ничто не мешает активному проявлять себя так
же последовательно, обновляя прежнюю голограмму путем ее полной
замены через какую-то паузу с высокой частотой, то есть дискретно.
Каждая обновляемая голограмма неподвижна и представляет собой
«развернутый» нуль, который через паузу, представляющую «чистый» нуль, сменяется нулем с несколько иным «разворотом».
Это проявление бесконечности дискретно в конечных формах со
сверхвысокой частотой не требует ни пространства, ни движения, поскольку
ничего не возникает, кроме «разрывов» в бесконечности, которые можно
считать прототипом времени.
Бесконечное, неподвижное и вечное Единое, таким образом, проявляется
двуединой системой – мирозданием - благодаря активному в Едином и в
своей проекции, которая тоже остается такой же бесконечной, неподвижной
и вечной, но уже «разорванной» конечными, последовательно
обновляющимися образованиями – эти образования в отдельности являются
59
уже временными и при условии соединения их в себе активное получает
бытие,